第一篇女排精神是什么:青海省公务员面试模拟题
无论是参加任何的面试都好，在面试之前首选需要做好面试前的准备工作。面试之前的模拟题都是有哪些的。百分网小编给大家整理了关于青海省公务员面试模拟题，希望你们喜欢!
青海省公务员面试模拟题篇1：公共停车位收费
【答案解析】
对原本免费的公共停车位进行收费，对于解决私家车长期占用路边公共停车位以及由此衍生的城市道路拥堵，资源浪费等问题具有积极意义，值得肯定。
当前，很多车主将免费停车视为先占先得的“私人订制”，长时间霸住车位不走。这些公共资源被长期占用，不仅对动态交通影响，也违背了改变市民临时使用的初衷。这种问题在社会持续发酵，愈演愈烈，需要政府出台政策解决问题。政策的出台，一方面，公共停车位收费可以提高停车位的周转率。划定免费的公共停车位原本是方便市民的出行，但是从对公共停车位进行收费，通过价格杠杆来促进公共停车位的合理使用，可以有效地解决停车难问题，使市民能够最大化的享用优质交通公共服务。另一方面，对原本免费的公共停车位收费，还可以缓解交通拥堵压力。“有车开不进，进去没法停”是不少中心城区，老旧社区有车一族的烦心事。对公共停车位进行收费，规划管理路边停车，可以缓解停车压力，改善城市的交通环境。
当然，对原本免费的公共停车位进行收费，增加了有车一族的用车成本，必然会引起他们的不满，所以，该市对原本免费的公共停车位进行收费，还应该做好以下工作;
一是政府部门在这项事关全城市民利益的政策出台前必须充分进行意见的征集，注意倾听，尊重，争取民众意见。尤其是停车位得收费标准，确保决策的科学性和合法性，以得到市民的支持。
二是一旦对原本的免费公共停车位收费，要做好政策宣传，请市民理解收费的目的，意义。只有这样，收费的政策推行才会容易，更能得到支持。
三是在政策推行后，公共停车的收费依据，收费标准，钱款去向等信息，相关部门要主动通过各种渠道向公众公开，确保收费取之于民，用之于民，充分尊重市民的知情权监督权。
青海省公务员面试模拟题篇2：老人不再免费乘公交
【答案解析】
对于上海取消免费交通制度而改行老年综合津贴制度的做法，更符合老人的实际需要且在一定程度上缓解公共交通的压力，值得肯定。
从长年的实践来看，敬老卡免费乘公交存在以下弊端：
其一，限制了老年人的出行方式。因为只能乘坐公交和轨道交通免费，将老年人集中吸引到本已拥挤的公共交通上来。
其二，限制了老人们的救济意愿。该政策对于那些腿脚不便、出行意愿不强或有更高出行要求的老年人而言，形同虚设，从某种程度上是一种不公平。
其三，加大了公共交通管理成本。媒体多有报道，为了不让免费公交浪费，一些老人坐着公交闲逛，还有人将免费卡交与他人使用，由此造成的让座纠纷、查证纠纷大增，无形中虚耗了公交资源，增加了公共交通管理的难度，影响社会和谐。
我国已经迈入老年化社会，如若继续实行免费乘车，老年人免费乘车客运量仍呈上升趋势。上海给老人发综合津贴、取消七十岁以上老人免费乘公交，其实是将给老人的福利货币化、显性化。将老年津贴从单一的、限制性的乘车补贴中脱离出来，实现多元化的人文关怀，满足不同层次老年人的愿望。对于出门较少的老人，拿到现钱是一种利好。“不乘公交白不乘”的机会不存在了，某些“占便宜”心理也没了。至于按时坐公交去晨练或买菜的老人，不会因为坐公交车要花钱，就改变生活方式。可见综合津贴制度既不减敬老传统的本色，也彰显了与时俱进的时代色彩。
当然，鉴于“敬老卡免费乘公交”的多年习惯，在人们心目中形成了一条约定俗成的老年福利，现在上海取消这个优惠，一些老年人难免想不通，也招致一些网友的批评和质疑。要想将此项政策落到实处还应从以下几个方面进行努力：
首先，做好宣传工作，在具体轨交站点、公交站点张贴“公告”或“友情提示”，予以广泛告知，使该政策的变化家喻户晓，全面理解，克服“单方面地取消老年人福利”不良观感，避免因不理解、不知道而产生的争执。
其次，在公交枢纽多条公交候车廊内试点设置敬老候车专座，以及在相关公交线路大力推行敬老服务等措施，使政策转换平稳过渡。
最后，提升社会养老化服务水平最为关键。按时、足额发放老年综合津贴，加快发展养老服务业，建立健全基本养老保险制度，满足老年人多样化多层次养老服务需求，让老年群体自在地、畅快地享受到政策温暖与社会关怀。当老年人真正实现老有所养、老有所乐，一张简单的公交免费卡便可以成为历史，而不必耿耿于怀。
青海省公务员面试模拟题篇3：“女排精神”激荡中国力量
【答案点评】
中国女排面对坚不可摧的对手，她们再次展现出了动人心魄的女排精神，让国人振奋不已，泪流满面。女排精神契合时代需要，不仅成为体育领域的品牌意志，更被强烈地升华为民族面貌的代名词，演化成指代社会文化的一种符号。今天，我们依然需要这种顽强拼搏，决不放弃的奋斗精神。
1.女排精神是一个时代的符号。上个世纪七十年代末，国人意识到了自己与世界的差距，充满了彷徨和失落。中国女排在这个时候脱颖而出，成为了时代的主旋律，成为了中国民族精神的象征。也正是这个时候，为了迅速提升中国女排的实力，时任女排主教练的袁伟民对女排进行了魔鬼训练。由于当时的训练条件十分简陋，女排姑娘们在地上摸爬打滚，被摔得遍体鳞伤。没有球网，就用竹竿代替;没有臂力器，就和对手比力气;没有创可贴，就有胶布粘贴。正是这种不畏艰难，勇于拼搏的精神促使女排姑娘不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向中国女排学习，树立了中华民族崛起的信心。
2.女排精神是一面历史的镜子。进入21世纪以后，中国体育一度陷入低谷，虽然期间中国女排曾经夺冠，但和数十年前相比，中国女排身上的信念和决心已慢慢飘散。如今，中国女排面对坚不可摧的对手，她们再次展现出了动人心魄的女排精神，让国人振奋不已，泪流满面。她们的可贵，不仅在于征服对手，更在于战胜自我。她们有过成功登顶的光辉和荣耀，也有过跌入谷底的迷惘和彷徨;有过大比分落后，也有过痛失局点，但中国女排始终不退缩、不放弃，拼到最后一刻。
3.女排精神是一面现代的旗帜。历史的接力棒传到了我们手里，责任重于泰山，我们比任何时候都更加呼唤政治担当和改革勇气。无论是让改革发展成果更多更公平地惠及全体人民，还是奋力实现第一个百年奋斗目标;不管是推进供给侧结构性改革，还是打赢脱贫攻坚战，都需要那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神。不仅是政府改革需要这种精神，其实各行各业的劳动人民都应努力向中国女排学习，无私奉献，团结协作，艰苦创业，自强不息。
第二篇女排精神是什么:2017四川公务员考试申论题目答案
申论考试要求以虚拟的身份完成写作。申论占据笔试考试的半壁江山,其重要程度不言而喻。百分网小编给大家整理了关于2017四川公务员考试申论题目答案，希望你们喜欢!
2017四川公务员考试申论题目答案
一 注意事项
1.本题本由给定资料与作答要求两部分组成。考试时间为150分钟。其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。
2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答，超出答题区域的作答无效!
4.待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。
5.所有题目一律使用现代汉语作答，未按要求作答的，不得分。
6.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡!
二 给定材料
材料1：
习近平总书记在第二届世界互联网大会的主旨演讲中指出：“要加强网络伦理、网络文明建设，发挥道德教化引导作用，用人数文明优秀成果滋养网络空间、修复网络生态。”
2016年里约奥运会，中国女排夺冠。国内外各大媒体纷纷进行报道，有网友表示，“这是奥运会三大球中夺冠的唯一一支亚洲队，而且是女子项目，真不错。”各舆论平台都发表了满满正能量的评论，网络空间难得地呈现出一片欢欣鼓舞的气象。女排奥运夺冠与女排精神成为网络流行的话题，女排精神也成为鼓舞国人实现中国梦的重要动力。
有评论指出，国人感动于女排无畏无惧、自强不息精神力量的同时，一种“女排精神成就中国”的说法也随之蔓延。殊不知，中国梦才是成就女排精神的根本。梦想是引导前进的目标。女排精神并非凭空产生，也不是无根发芽。而是源于一种力量、一种激情，那就是把国家利益、民族利益和每个人具体利益紧密联系在一起的中华民族伟大复兴中国梦。
我国近7亿网民的海量规模充分证明，网络空间已经成为公众生活不可分离的精神家园。广大网民对于继承和弘扬中华优秀文化的需求更为迫切，也充分意识到净化网络空间、建设和规范网络伦理的必要性。从网络评论、新闻跟帖留言、论坛话题等方面可以看出，女排精神以及作为源泉的中国梦必将成为润化网络空间的强大“正能量”，正确加以引导，运用，一定会在建设网络伦理、修复网络生态中发挥重要的作用。
材料2：
美国学者理查德·斯皮内洛说过：“技术往往比伦理学理论发展得快，而这方面的滞后效应往往会给我们带来相当大的危害”。确实，网络伦理的失范会给社会带来一系列问题。
关于网络伦理，有学者指出这是20世纪中叶以来新兴的应用伦理学研究的重要内容，是指人们在网络空间中应该遵守的行为道德准则和规范。
随着互联网的蓬勃发展，我们遭遇的网络虚假信息越来越多，花样也变得层出不穷，时常难辨真伪，例如，轰动一时的朱自清的《背影》因“违反交规”被逐出教材、香蕉得艾滋病濒临灭绝、哈尔滨赚钱不给老婆花算家暴、东莞警方将拘留非法同居者、95后女网友“身体换旅行”等等。这样的虚假新闻不仅混淆是非，给当事人造成了困扰，而且引发了对世界观、人生观、价值观的冲击，危害不小。从技术层面讲，谣言的产生是因为网络的开放性和匿名性;从社会层面讲，是由于权威信息的滞后以及危机预警能力差;从受众层面讲，是因为公众具有猎奇、娱乐、恐慌、盲从及网上宣泄的心理。
2015年，“成都女司机被打事件”的当事人被“人肉搜索”，个人隐私被大肆转发。一场因违章而引发的文明开车讨论，异化成对当事人二次伤害的“网络暴力”事件。当事人面对镜头泣不成声，其家人表示抗议，要诉诸法律，却引来网友更多批判。部分网民对个人信息无边界侵害、对个人道德无限制审判，甚至为了一时情绪的发泄随意谩骂、人肉骚扰，给当事人以及理性的评论者带来了不可言说的伤害。
中国预防青少年犯罪研究会的统计资料显示：目前未成年人犯罪总数中，有70%的少年犯因网络色情、暴力内容影响而诱发盗窃、抢劫、强奸等几类严重犯罪，对传统伦理观念和伦理规范带来了严重的冲击。在此类事件中，青少年可以通过低价、便捷的方式连接互联网，同时利用网络的匿名性，使得网络侵害者与受害者之间的关系复杂化，继而将网络影响现实化。
2016年7月12日，文化部公布了对一批网络表演平台的查处结果，26个网络表演平台被查处，16881名网络表演者被处理。“现在手机几乎成了学生的标配，直播平台里防不胜防的色情信息实在让人担心”，北京一位家长说。“新华视点”记者调查发现，随着网络直播中单从PC端走向移动端，直播开始步入全民时代。与此同时，网络直播中的色情、玻璃、侵权等问题也随之凸显，严重影响青少年的身心健康。
如果说2015年是网红年的话，2016年就是直播年了。六间房秀场上，一团队打着户外主播的名义进山林捕杀野生动物，且手段残忍，却吸引了失少三万多粉丝的关注。在这场娱乐的无极限狂欢中国，什么道德、法律、文明都被抛掉，取而代之的是娱乐至死的疯狂举动。不可否认，这种无序性源于网络的低门槛、开放性和相对虚拟等特质，但更是“眼球经济”在背后推波助澜。
材料3：
网络上文字内容的光怪陆离、图片的鲜艳夺目、标志的新奇诱人，都会使网络用户目不暇接，难以自拔。作家王蒙将触屏时代的到来称为“心智灾难”。在他看来，触屏和电视一样，提供了一些文化含量可疑的声像信息，让人们再度被科技征服。电脑与鼠标、触屏和智能手机先后冲进生活、杀入头脑，它们“提供了最全面的服务与引领，也许还有劫持”。如多伦多大学学者纳尔逊·塔尔所说：“今天，电子技术将人脑加速到一个异乎寻常的速度，而人的肉体支原地不动，这样形成的鸿沟造成了巨大的精神压力。”在强大的诱惑力面前，人们不知不觉地在网上投入了过多的时间，感知了一些不该感知或不宜过多感知的内容，忽视了正常的工作、学习和生活。在这样的过程中，网络用户被诱发生理和心理疾病，导致异化倾向的概率是非常高的。
2015年7月29日，一场EXO跟TFboys的粉线在网上的骂战引发了极高的关注。起因是由于一则TFboys小学生粉丝所录制的视频指责EXO，引发了EXO和TFboys双方粉丝在网上互掐。仅仅几分钟的视频，在24小时内微博浏览量飙升3300万，瞬间登上了“微博热门话题榜”。对此，心理专家说：“现在的孩子自降生下来就生活在网络环境之中，网络中各种各样的讯息几乎无时无刻不在影响着他们。孩子会为自己制定角色，作为某个明星的粉丝，就是一种角色意识。角色一旦不被认知，加上网络的污秽之气，孩子不自觉地就会模仿，特别是骂人用语，这其实就是网络暴力的行为，它伤害孩子的心灵，激发愤怒，从而做出过激行为。”网络制造了源于但又远于生活的虚拟情景空间，上网者被赋予了独特的角色，能够满足现实生活中难以实现的各种欲望，久而久之，就导致了现实伦理与网络伦理的错位。现实世界中的普通人张三在网络游戏中可以是受万人敬仰的大英雄，身边美女环绕，众将惟其马首是瞻。
2016年6月28日上午，某省公安厅召开“飓风10号”专案新闻发布会，通报了近期成功打掉“传销式”网络交友诈骗案的情况。该团伙的诈骗手段是利用QQ、微信等网络聊天工具，从网络上下载面容姣好的女性图片作为头像，以交男朋友的形式，通过微信红包和银行转账等方式骗取受害人的金钱。“在网上没有人知道你是条一狗。”网络的隐匿性使人们可以随意注册身份，编造个人所期望的身份资料，使人们可以体验其自由选择的各种社会角色，达成各种交际目的，甚至包括经济诈骗、感情欺骗等。这是网络导致网民社会角色异化的典型案例。通过网络，网民可以实现性别异化(男人可以用女人的思维、情感、表达方式在网上交友，反之亦然)、年龄异化(老人可以用年轻人的口气、情调、交流方式在网上交友，反之亦然)、身份异化(上网者可以随意编造自己的职业、学历、经历、婚姻状况等等，以各种身份出现在网上交际场合，赢得对方的好感以致迷恋)。
材料4：
某澳洲女留学生被害一事引发国舆论关注，但在网上却出现了不和谐的一幕，部分网络留言内容低俗甚至污秽。毋庸讳言，不管什么事，只要捅到网上了，部分“盖楼”的网络从来不怕事大，也不怕措词有多尖刻，说话有多脏，凡能让网友觉得“痛快”的，只要能说出口的，一律不含糊，像竹筒倒豆子一样，全都倒了出来。
仔细分析，网民在网上无论是对事实的关注度还是对黑子、粉丝或偶像的态度上，都要比现实生活中高，比现实生活中顾忌少，所以在网络这个大环境下，可控性更弱。这些特性对现有的舆论体系产生了巨大的冲击。因为网民在网络上显示的往往是不同于生活的一面。这一面既有可能来源于伪装，也可能是来自于对人性放纵一面的回归。因此现有的道德体系在网络世界上逐渐被瓦解。例如，生活中绝大部分场合，我们对人身攻击是持坚决抵触的情绪，而在网民文化中却可能成为一种最为熟悉且亲切的问候方式。在这个人人都脱下假面的世界，因对虚拟的轻蔑与放松，原来一本正经的道德体系便不再适用。彼此互不认识的情况下，包袱一旦放下，侵犯与伦理的错位就有可能会发生。
“51%的受访者每天会用超过一小时阅读社交媒体上的信息(刷微信、看微博或通过电子设备看新闻等)。”这是亚马逊中国2015全民阅读调查报告给出的数据。随着智能手机的普及，碎片化阅读的时长每年增长近10%，是纸质书籍及的近4倍。碎片化阅读，对传统阅读方式正产生着越来越大的冲击。
著名学者许纪霖也在微博上直言碎片化阅读的后果是“毁三观”，因为“世界观、人生观、价值观是人们对宇宙、自然、社会的一整套观念、一整套理解，而今天由于知识的碎片化、资讯的零碎化，不少年轻人是通过各种破碎的知识和资讯，‘拼凑’起自己其实没有世界观的‘三观’，他们的表达方式也是破碎的。”碎片化阅读很轻松，有一度他自己也沉迷于刷微博，“我发现自己没有了读书的时间，微博、微信上的‘信息快餐’，90%的内容看完就忘，为了记住10%的东西，浪费了90%的时间，这让我产生了恐惧感。”
茅盾文学奖得主，著名作家麦家则以自己跟孩子的聊天为例说明自己的担忧，“有时我能明显感觉到他的某些用词、观点简单粗暴，绝对不是从我推荐的书中看来的，那只能是从网络阅读中带来的，可他在网上到帝都了些什么，我无从知晓。”
毋庸置疑，碎片信息影响了我们的伦理取向。当我们吸收他人各式各样的想法时，他们即成为我们的一部分，同样，我们也成为他们的一部分。充斥各种声音的多元文化社会，使人们沉浸于不一致与风马牛不相及的自我言语中，有学者指出：“年轻人不阅读名著、不动笔、不进行思考性的阅读，思维模式就会渐渐浅表化，这很危险，长此以往我们会被技术手段绑架。”
材料5：
发挥中国传统文化在修复网络生态、建设网络伦理等方面的作用，首先需要正确的文化传播。中华优秀传统文化如何在互联网时代实现良好的传承、弘扬、发展、革新?如何通过恢复和创新“诗书礼乐”国学教育体系，使网民对中国文化精神内化于心、外化于行?2016年5月14日，中国文化网络传播首届高峰论坛在北京师范大学举行，专家就相关话题展开了论坛。
当下，国民的文化认同是国家安全的文化基础，国民的文明修养已成为中国现代化成功与否的瓶颈等话题已成为大众意识到的问题。“观乎人文以化成天下者，言圣人观察人文，则《诗》《书》《礼》《乐》之谓，当法此教而‘化成天下’也。”人文是什么?以文化人的“文”指的是什么?圣人观察人与社会的关系规律，选择诗书礼乐为教法，来改变天下人的行为习惯，向大同文明前进。“文”，乃诗书礼乐也。诗是谈吐的训练，书是文笔的锤炼，礼是举止的修炼，乐是性情的冶炼，健康完备地传播中国传统文化的内容在现代传播过程中显示尤其重要。
正因为传统文化在陶冶人心方面的重要性，在新的历史条件下，我们必须全面认识祖国传统文化，古为今用，推陈出新，积极开展优秀文化教育普及活动，发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，从而为网络伦理的建设与规范奠定坚实的基础。因此，应该在各层次教育体系中增加国学课程内容，加强国学研究基导地建设，我们在日常也应该提倡尊孔读经，尊重圣人，尊重文化，尊重良心，尊重道德，博之以文，约之以礼。时时力戒—贪嗔痴慢疑，每日精进—恒喜孝诚习;改掉坏秉性—恨怨心怒烦，发掘善天性—仁义礼智信。只有持之以恒、精研细读，大众才能把国学作为一种生命价值和生活规约。也只有这样才能发挥传统文化在网络伦理建设中的作用。
在信息化建设下，新兴的互联网技术重构了社会空间，文化生态、文艺生态发生了巨大变化，传统文艺场域受到冲击，新型社会空间需要新的文艺场域形成。中国文联文艺资源中心副主任冉茂金认为，在这个信息社会大环境发展趋势之下，传统文化的现代传播要以传承为生、以创新为命。传统文化对现代化建设有着重要的积极意义，又能够丰富网络空间的内容建设和价值观建设。故宫、国博等单位的数字化工程，都是传统文化的现代化传播方式。每一代的文化都是包容开放的，有着很多的创新。传统文化要融入今天的工作形态和生活形态，就需要文化单位利用大数据等数字化的技术手段，以互联网思维构建数字工作平台集群的文化信息化道路。
材料6：
传统文化对网络伦理的滋养，还需要我们转换思维，发掘内容，创新形式，注意教化的方式与态度。
2016年，一则关于“网络端午”的新闻吸引了大家的眼球。众所周知，端午节是中华民族的传统节日。每年的农历五月初五，人们通过包粽子、戴香包、挂菖蒲、赛龙舟等一系列传统习俗活动来纪念著名爱国诗人屈原，通过这与每个个体紧密关联的节日，可以激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。但是，传统的节日不能只是变成商家促销的噱头，不能只是成为购物节、吃饭节、旅游节，也要适应现代生活需要，创新过节方式。
在这个信息化时代，把中国的网络文化融入传统节日里，能让传统更为时尚，感悟节日意义，凸显端午精神。比如，“网络中国节”活动，就是希望在今天重新挖掘和弘场传统节日里的中国故事和中国精神，理解和传承节日所承载的那些价值理念和传统美德，让我们成为具有传统文化修养的当代中国人。
有评估认为，“互联网+”时代，更要充分发挥中华优秀的传统文化凝聚人心，滋养网络的积极作用。运用互联网+思维，切实打造网络文化精品，探索中华文化网络传播的方法和途径，让中华文化得到创新和传承，让中华传统文化的魅力熏陶网民。深度挖掘中华优秀传统文化中的民族精神与时代意义，让端午节所承载的爱国精神和情操，能更加现代化、人性化地与生命联系，逐渐演变成蕴含独特民族精神和丰富文化的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中的瑰宝。
北京市社会文化科学院文化研究所黄仲山认为，在坚持传统文化优秀基因的基础上，站在网络受众角度，摆脱简单的灌输方式，努力培养有营养、有质感、有活力的文化传播方式。在网络中传播传统文化，传播者需是老中青人口味，避免利用网络空间进行简单的“文化晾晒”。我们要认真研究网络受众的心理特征和兴趣点找到灵活多样的传播方式，把“阳春白雪”变得“喜闻乐见”。
事实上，也只有这样，才能让传统文化真正深入网民内心，才能让传统的道德文化潜移默化地成为网络伦理的重要规范。
三 作答要求
一、根据给定资料2，概括当前网络伦理失范的危害。(20分)
要求：全面准确，简明扼要，不超过200字。
二、假设你是某市文明办工作人员，给定资料5-6是你搜集的资料，就“如何弘扬优秀传统文化，发挥道德教化引导作用，滋养网络空间，修复网络生态”向领导提出意见。(30分)
要求：内容全面，紧扣材料，观点明确，有针对性;层次分明，条理清晰，不超过500字。
三、网络空间已成为公众生活须臾不可分离的精神家园，而在虚拟的网络世界中，现有的道德体系受到冲击，侵犯和伦理的错位可能发生，净化网络空间，加强网络文明建设需要更多的正能量。请从材料出发，联系实际，以“网络文明建设呼唤正能量”为主旨，自拟题目，写一篇论文。(50分)
要求：不拘泥于给定资料;观点明确，内容充实，结构完整，语言流畅;总字数800-1000字
真题解析及参考答案
一、根据给定资料2，概括当前网络伦理失范的危害。(20分)
要求：全面准确，简明扼要，不超过200字。
参考答案：
1.给当事人和理性评论者带来伤害。伦理失范混淆是非，给当事人和理性评论者构成困扰，对其世界观、人生观、价值观造成冲击和危害。
2.严重影响青少年的身心健康。诱发青少年犯罪，特别是盗窃、抢劫、强奸等几类严重犯罪。
3.严重冲击传统伦理观念和伦理规范，道德、法律、文明被抛弃。
二、假设你是某市文明办工作人员，给定资料5-6是你搜集的资料，就“如何弘扬优秀传统文化，发挥道德教化引导作用，滋养网络空间，修复网络生态”向领导提出意见。(30分)
要求：内容全面，紧扣材料，观点明确，有针对性;层次分明，条理清晰，不超过500字。
参考答案：
1.在日常提倡尊重传统文化。尊重圣人和良心，尊重道德，博之以文，约之以礼。倡议大众持之以恒、精研细读，把国学作为一种生命价值和生活规约。健康完备的传播中国传统文化内容。
2.积极开展优秀传统文化教育普及活动。发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，在各层次教育体系中增加国学课程内容，加强国学研究基地建设。为网络伦理的建设与规范奠定基础。
3.深度挖掘优秀传统文化中的民族精神与时代意义。理解传统节日所承载的价值理念和传统美德，让其承载的民族精神和情操，能更加现代化、人性化的与生命联系。让传统节日成为人类非物质文化遗产宝库中的瑰宝。
4.充分发挥优秀传统文化凝聚人心，滋养网络的积极作用。运用互联网+思维，打造网络文化精品，探索中华文化网络直播的方法和途径，熏陶网民，提高国人文化修养，让中华文化得到创新和传承。
5.培养新的文化传播方式。在坚持传统文化优秀基因的基础上，站在网络受众角度，研究心理特征和兴趣点，努力培养有营养、有质感、有活力的，灵活多样的文化传播方式。让传统文化深入网民内心，成为网络伦理的规范。
三、网络空间已成为公众生活须臾不可分离的精神家园，而在虚拟的网络世界中，现有的道德体系受到冲击，侵犯和伦理的错位可能发生，净化网络空间，加强网络文明建设需要更多的正能量。请从材料出发，联系实际，以“网络文明建设呼唤正能量”为主旨，自拟题目，写一篇论文。(50分)
要求：不拘泥于给定资料;观点明确，内容充实，结构完整，语言流畅;总字数800-1000字
参考答案：
道德教化激发网络正能量
网络暴力、污言秽语、造谣诈骗、虚假炒作……网络空间似乎弥漫着乌烟瘴气。网络文明的建设，网络生态的修复，网络行为的约束都迫在眉睫，应该早日提上日程。虽然我们出台了不少法律条文、行为规范，然而“徒法不足以自行”，更多还要依靠道德教化来重建网络伦理，激发网络正能量。从号召多读书到价值观的重塑，从文明氛围的熏陶到传统文化的弘扬，道德教化对于构建网络文明、净化网络环境、传播网络正能量至关重要。
道德教化是软约束，比起法律更能润物无声、循序渐进地净化网络空间，营造文明氛围。网络需要秩序，维持秩序的手段通常包括风俗、舆论、宗教、道德、法律等，其中法律和道德是最主要的途径。网络治理的一个基本原则是“网络并非法外之地”，网络治理的更高原则是“网络是人们平等分享技术进步和顺利获得社会交往乐趣的空间”，后者就需要引入网络伦理。因此，在流动化时代和高匿名性的网络空间，道德调解是极具建设性的，它通过舆论评价和个人反省自检，唤起人们主动对照网络伦理规范的要求，更提醒当事人要严于律己，与他人理性讨论，彼此尊重。
道德教化还能重塑个人的价值观，用精神的力量来感召网络伦理。人肉搜素、碎片化阅读、娱乐至死……这些网络行为一定程度上反映了网络上独特的价值观。这样的价值观是脱离传统伦理和主流价值观的，网络也是一个社会形态，离开了道德教化，同样是一盘散沙。中国古代大一统国家之所以能够维持两千余年，靠的就是“纲常名教”这样的道德教化。西方国家的现代文明秩序也得益于各种社会组织参与其中的广泛社会教化。可以相信，网络伦理建设将使每个网民受益，通过澄清网络空间，可以增大网民在网络世界驰骋的自由度，落实网民个人信息存取、流动的安全性，最终提高网民因网络带来的便利、高效而获得的幸福感。
当然，道德教化的过程可能会更漫长，因为任何一种站得住脚的道德要求都要经历无数次试错，积累持久和广泛的日常生活基础。但我们不能因噎废食，而应砥砺前行。
因此，注重道德教育，要引导人们多读书，更要挖掘中国传统文化优势，以文化人。网络似乎占用了大家大多的时间，碎片化的阅读更是肢解了我们的价值观，重读经典、多读经典是当前救赎网络伦理的重要途径。更关键的是要充分重视传统文化的教化作用。当然，对待传统文化有一个去粗取精、深入挖掘、整理加工的过程。多挖掘中国传统文化精髓中的“仁爱”、“诚信”、“义利”、“慎独”的精神资源，从而促进一个良好的网络伦理规范的构建。同时，传统文化要与时俱进，大胆的与现代网络文化融合。
网络时代是大势所趋，各国更应高瞻远瞩，未雨绸缪，道德教化势必会成为网络伦理构建最关键的手段。对于每个个体而言，无论是普通网民，还是企业、社会组织，在网络使用、信息传播、新闻报道等方面都要坚守底线、坚守道德，只有这样，人类的尊严、自由、秩序才能在互联网世界得到有效保障。
第三篇女排精神是什么:高二政治必修三练习题及答案
高二的时候我们学习了必修三的政治内容，这个模块的知识属于文化生活，也是重点内容，所以平时要多做习题来巩固好额复习。下面是百分网小编为大家整理的高二政治必修三期末练习题及答案，希望对大家有用!
高二政治必修三期末练习题
一、单选题(每道题只有一个选项，每题2分，共48分)
1.《中共中央关于制定国民经济和社会发展的第十三个五年规划建议》提出，坚定文化自信，增强文化自觉，加快文化改革发展，建设社会主义文化强国。实现这一目标需要：
①大力发展文化事业，保障人民基本文化权益
②规范引导文化市场，抵制大众传媒的商业化
③加快发展文化产业，丰富人民群众文化生活
④积极支持高雅文化，逐步取缔通俗大众文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.2015年9月3日，中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委在北京天安门广场举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会(包括检阅部队)。纪念活动的一项重要内容是，以中共中央、国务院、中央军委名义，为健在的抗战老战士、老同志，抗战将领或其遗属颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章。举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会的依据是：
①文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉
②人们接受健康的文化影响是自觉学习、主动接受的过程
③世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志
④文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
3.2016年1月发布的《美国科学与工程指标》显示，中国已成为世界第二研发大国。在众多指标中，我国理工科人才供应居世界第一。对此，有关专家表示价值观的培养在人才培养中尤为重要，因为从某种角度而言，科技是一种强有力的工具，不仅要知道怎么使用它，还要知道运用科技的方向是否正确。这表明：
①提高思想道德修养有助于促进科学文化修养的提升
②思想道德修养是价值观的集中体现，影响科技运用的方向
③价值观是文化素养的核心，对实践活动具有导向作用
④良好的思想道德修养，有助于运用科学知识造福社会
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓;绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”;“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出：
①一定的文化是对一定经济、政治的反映 ②传统文化会阻碍社会进步和人的发展
③要加强对传统文化的改造 ④文化是社会实践的产物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.在全球文化交流日益频繁的背景下，我们要主动吸收异域文化的积极成分，但也绝不能失掉民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。材料表明：
①文化创新可以推动社会实践的发展
②学习外来文化要坚持以我为主、为我所用
③异域文化日渐成为我国文化 发展的重要根基
④文化发展要反对“封闭主义”和“历史虚无主义”
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
6.x疆是古丝绸之路的重要节点，镌刻着中华民族和沿途各国人民友好交往的不朽记忆。这里是华夏文明走向世界的重要出发站，也是沿途各国多元文化的交汇交融之地。各国文化的交融有利于促进沿线国家文化的繁荣，是因为：
①各国文化都有自己的精粹和独特的个性 ②各国文化都体现着人类进步的价值追求
③在长期的交流中各国文化达到了相互融合 ④各国文化都源远流长，有相似的历史传统
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.欧美拼音文字主要靠听觉分析不同，汉字作为象形文字，主要靠视觉会意，这在某种程度上决定了东西方两种文化思维的不同走向。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”借助汉字的丰富意蕴与读者的视觉会意，时间的逝去，空间的转换，景物的变化，心事的喟叹，尽在寥寥16字之中。与诗经同一时期的希腊史诗则多为鸿篇巨制。这说明：
①受不同因素的影响，各民族文化之间存在着差异 ②中华文化，薪火相传，一脉相承
③文字作为文化的基本载体，影响文化发展与传承 ④中华文化具有包容性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平讲话强调，走好新长征路，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦，更需要以长征精神继续凝聚力量、激荡信仰、滋养理想、守卫初心。这表明：
①文化作为一种精神力量，对一个民族和国家起促进作用
②优秀文化能够增强人的精神力量，丰富人的精神世界
③中华文化是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜
④中国民族精神是推动中华民族走向繁荣的强大精神 动力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9. 2016年8月16日凌晨，被命名为“墨子号”的中国首颗量子科学实验卫星开启星际之旅。我国以传统文化中的代表人物或标志性符号来命名航天器或空间探测器，是近年来的一个常见做法，因此我们在太空中真的看到了“嫦娥”、“悟空"、“墨子"。这一做法：
①是对我国传统文化的完全肯定 ②践行和培育了社会主义核心价值观
③充分体现出我们的文化自信 ④有利于唤起国人对传统文化的关注
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
10.从元朝至今，白塔寺区域形成了独具一格的胡同肌理和老北京传统的四合院居住区。然而，随着现代化城市建设步伐的加快，北京旧城四合院空间逐渐破碎化，随着那些曾经的老房子的消失，它们独特的四合院生活方式及传统的胡同文化也悄然逝去。这说明在旧城区重建过程中应：
①加强对历史建筑的保护，不失文化载体 ②将整个西城区统筹规划，不失文化灵魂
③全面复原旧城区原貌，还原特定历史环境 ④发挥传统建筑的经济功能，助推城市经济
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
11.漫画“两翼齐飞”告诉我们，科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼。普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想、倡导科学方法，有利于：
①政府更好的履行文化建设的职能 ②为国家创新发展提供智力支持
③提高全民族的思想道德素质 ④提高全民族科学文化素质，提高国家的文化软实力
A.②③ B.①③ C.①④ D.②④
12.古语云 ：“玉不琢，不成器。”纪录片《我在故宫修文物》，讲述文物专家用精湛的技艺、精益求精的工匠精神修复文物。工匠精神是我国增品种、提品质、创品牌的内在动力，工匠精神：
①体现了我们的民族性格 ②是人类进入文明时代的物质载体
③能推动中国制造业发展 ④可以保障人民的基本文化权益
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
13.中央美术学院设计学院副院长林存真说;“世界各国的优秀设计师都有鲜明的民族特色，要成为一个优秀的设计师，就必须要懂本国文化，会展示自己的文化。”这是因为：
①民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱
②只有中西文化的交流、借鉴和融合才能推动文化发展
③文化继承是文化发展的必要前提，文化创新离不开继承传统文化
④文化既是民族的，又是世界的
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
14.有人研究发现，汉字中表达人体器官的字，大多会有“月”字旁：肝脾肺胃肾胆……，表达不健康的情况会用：病、疗、疮、疯……这告诉我们：
①汉字文化一旦形成就不会变化发展
②汉字文化内涵丰富，是中华文明的重要标志
③汉字的产生是古人对当时社会实践认识的结果
④以字形会字义纯属主观猜测，没有科学依据
A.②④ B.②③ C.①③ D.③④
15.上海迪士尼度假区已于2016年暑假开幕。历时7年设计并建设的全球首个“加勒比海盗”主题园区成为其最大亮点。这一根据华特•迪士尼旗下真人电影系列《加勒比海盗》创意形成的园区，将提供多项全球前所未有的互动娱乐及高科技体验。材料表明：
①文化与经济相互影响、相互交融
②主题乐园等文化产业是文化交流的重要途径
③商业贸易能克服时空局限而成为文化传播的重要手段
④大众传媒在推动文化的交流与合作中起着决定性作用
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
16.2014年，孔子学院迎来十周岁的生日。孔子学院被誉为“中国最好最妙的出口产品”，妙就妙在中方不唱“独角戏”，而与外方共唱“二人转”:我方主导、民间运作、中外合作、互惠互利，中外搞笑、中小学“结对”办学，中方 院长、外方院长携手推进，“融入外国主流”。可见，孔子学院的成功基于：
①中华文化的包容性有利于中华文化与其他民族文化和睦相处
②保持文化的民族特色是提升文化竞争的前提和基础
③促进文化的传播，必须遵循各民族文化一律平等的原则
④我国综合国力的持续增强和随之带来的软实力的提升
A.①④ B.①③ C.②④ D.②③
17.2016年10月15日，习近平在京主持会议并发表重要讲话。习近平指出，一部好的作品，应该把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满铜臭气。这启示我们：
①政府要加强对文化市场的规范和引导
②立足社会实践，大力推动文化创新
③要增 强抵制落后文化和改造腐朽文化的能力
④要奏响文化发展的主旋律，大力发展先进文化
A.①④ B.③④ C.①② D.②③
18.2016年3月16日，十二届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国慈善法》，自 2016年9月1日起实施。下列关于慈善和慈善法的认识，正确的是：
①慈善法是一部专门规范组织和个人捐款行为的法律
②慈善代表着社会价值取向和民众道德整体水平，是社会文明进步的标志
③慈善是中华民族的传统美德，是中华民族精神的核心
④慈善法的出台和不断完善，将极大地释放社会财富向善的力量，提升社会治理水平
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
19.天津爆炸事故发生后，所有人都在逃离爆炸现场，有这么一群人，灾难来临时，永远逆行——可敬的消防战士!可敬的医护工作者!他们留给我们的不光是最帅的逆行，最美的背影，更是深深的感动。他们用实际行动
①提升了自身的思想道德修养
②践行了社会主义核心价值观
③丰富了中华民族精神的基本内涵
④弘扬了主旋律，给人以力量和鼓舞
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
20.对于下边漫画认识正确的是
①它所反映的是一种落后文化
②这种文化会侵蚀民族精神、危害社会主义事业
③对于这种文化我们要坚决抵制、依法取缔
④对于其反映的现象要通过科学文化教育加以剔除
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
21.文化既有“魂”又有“体”。核心价值观是魂，文化事业、文化产业是体。“魂”与“体”相辅相成，统一于文化改革发展之中，目标就是“强魂健体”。下列有利于“强魂健体”的措施有
①坚持百花齐放的方针，倡导指导思想多元化
②要奏晌大众文化这一主旋律
③免费开放图书馆博物馆等文化场馆设施
④推动文化产业投资融资体系建设
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
22.《诗经》中的“夙夜在公”、贾谊的“国而忘家”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、林则徐的“苟利国家生死以”等，体现了一脉相承的精神内涵，以下事例与这种精神最相契合的是( )
A.寸草春晖：助子求学，重病母亲三年织出《清明上河图》十字绣
B.心比金坚：铭记战友深情厚谊，三十一年守护天山筑路士兵墓园
C.誓言无声：隐姓埋名三十年，献身于我国核潜艇研制的壮丽事业
D.童叟无欺：“油条哥”用放心油和一口锅 支撑起食品安全的良心
23.《故宫日历》通过大量故宫藏品图片，让普通民众可以在日常生活中感受千年风景;节气、物候、时令要素的增加，也让现代人重新感受传统文化之美。2016年的日历发行仅一个月就占据了各大书店和电商图书销售榜前列。《故宫日历》：
①提高了文物收藏价值，保障了人民基本文化权益
②弘扬了民族精神，彰显了中华文化的包容性
③满足了大众的审美需求，滋养了人们的精神世界
④把握了市场脉搏，激发了人们的文化自信
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的名作，生活中，他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有?论景，有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的宁静雅致;论情，有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的君子之交。诗人刘禹锡将书房取名“陋室”所体现的情怀，给当今艺术创作者的启示是：
①应弘扬和培育以自强不息为核心的民族精神
②从传统文化中吸收精神养料，丰富创作源泉
③坚守信念，艺术创作应扎根生活、相互借鉴
④要有安贫乐道的精神，执着艺术创作的追求
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
二、主观题(52分)
25.习近平在座谈会上文艺妙语摘录:
好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。 ①
文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活; ②
习近平指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，在当今社会是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 ③
我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。 ④
材料妙语摘录体现的文化生活道理。(8分)
26. 珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。
算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。
随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现 ，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算!
运用文化的多样性知识 ，分析我们“不要丢了珠算”的原因。(12分)
27.“讲好中国故事，传播好中国声音”，为世界打开一扇了解中国的美丽窗口。越来越多的“中国故事”走出国门。电视剧《甄?执?贰独喷鸢瘛吩谑澜缦破稹爸泄?纭?纪录片《舌尖上的中国》用地道的中国美食和鲜明的民族特色征服了大批海外“粉丝”;一套中国味十足的“诸子百家国风画传”丛书已成功展开版权输出。一股勃勃涌动的“华流”正吸引着全世界关注的目光，并不断走进世界人民心里。
2016年5月，习近平指出：“要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”
运用文化生活知识，说明话语体系要充分体现中国特色、中国风格、中国气派的合理性。(8分)
28.北京时间2016年8月21日，中国女排经过四局对决最终战胜塞尔维亚队，夺得2016里约奥运会冠军。上世纪80年代初期，中国改革开放刚刚起步，1981年，中国队在日本拿到世界杯冠军，随即开启五连冠辉煌之旅，以郎平为代表的那一代人，成为当时国人的偶像，女排顽强拼搏的精神也成为时代旗帜。史诗般的“五连冠”后，中国女排陷入低潮，自1986年至2003年，17年未能成为世界冠军。但女排从未放弃，2004年雅典奥运会女排决赛，中国女排在时隔20年重夺奥运冠军。
女排精神诠释了为国争光，无私奉献精神;团结协作精神，自强不息精神。今天的中国女排继承发扬了这种精神，新时代的女排精神告诉我们这样一种生活态度：前路不可能一帆风顺，无论身处歧路还是低谷、成败几何，重要的是拼搏的态度，即便面对挫折和苦难，依然有继续拼搏的勇气。现在，我们比以往任何时候都接近实现中华民族伟大复兴的目标，我们每个人的梦想、体育强国梦都与中国梦紧密相连。
结合材料，运用我们的民族精神有关知识说明弘扬以女排精神为代表的中华民族精神的作用。(12 分)
29.党员是党的一面旗帜，思想政治素质是党员模范作用的标杆，阅读材料，完成下列要求。
阎肃(1930.3.9～2016.2.21)著名词作家\中共党员。他创作了《江姐》、《我爱祖国的蓝天》、《敢问路在何方》等一大批脍炙人口的作品。阎肃与飞行员在长达一年相处中，体会了飞行员对飞机、对祖国领空的感情，创作了《我爱祖国的蓝天》，他从鲁讯先生《故乡》中“其实世上本没有路，走的人多了便成了路”找到灵感，创作了“敢问路在何方，路就在脚下”…… 阎肃在文艺工作者座谈会说他也有风花雪月，但那风是“铁 马秋风”、花是“战地黄花”、 雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。
“正能量、接地气”是阎肃的座右铭。他毕生发挥党员先锋模范作用，实现了对社会的“思想引领’’;将党员的标准落实在 关心群众生活的具体行动中，实现了“行动践诺”。
结合材料和所学文化知识，分析文艺工作者在创作中为什么要坚持“正能量，接地气”?(12分)
高二政治必修三期末练习题答案
1—5 BCDBB 6—10 ACCDA 11—15 DBCBA
16—20 BABDC 21—24 DCDC
25.(每点2分)①为精神力量的优秀文化，丰富人的精神世界，增强人的精神动力，促进人的全面发展。
②社会实践是文化创新的根本途径，发挥人民群众的主体作用。
③传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。④文化创新应该面向世界，博采众长，坚持洋为中用。
【解析】
试题分析：本题以习近平在座谈会上的讲话摘录为试题背景，考查学生运用所学文化生活知识解决实际问题的能力。解答本题，学生要认真阅读讲话，运用文化生活知识分析讲话所蕴含的道理即可。从讲话“能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风”可以看出，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神动力，促进人的全面发展;从讲话“最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活” 可以看出，社会实践是文化创新的根本途径，要发挥人民群众的主体作用;从讲话“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”可以看出，文化与经济、政治相互影响，传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性;从讲话“认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺”可以看出，文化创新应该面向世界，博采众长，坚持洋为中用等。
26.①珠算属于文化遗产，是人类共同的文化财富。对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。(3分)②文化是民族的，又是世界的。传承珠算，是尊重文化多样性的体现，有利于发展本民族文化，实现世界文化繁荣。(3分)③民族文化是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化。(3分)④文化多样性是文化创新的重要基础。珠算基础上形成的珠心算及人体智能的培养，体现了珠算文化创新。(3分)
27.①语言文字是人类文明的载体。话语体系坚持中国特色、风格有利于传承中华文明，传播中华文化。(2分)
②文化是民族的，民族文化是维护民族生存发展的精神根基。话语体系的中国特色、风格、气派是培育发展好民族文化，弘扬民族精神，增强文化软实力，增强综合国力的必然要求。(3分)
③要树立高度的文化自觉和文化自信。话语体系充分体现中国特色、中国风格、中国气派是走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国内在要求 。(3分)
28.(1)①女排精神体现了以爱国主义为核心的中华民族精神，是对中华民族精神的丰富和发展，是激励中国人民团结奋斗、自强不息对不竭动力。(3分)
②民族精神是维系中华各组人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存和发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。(3分)
③弘扬民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能。(3分)
④弘扬民族精神是推进社会主义现代化建设和提高我国国际竞争力的必然要求。(3分)
29.①正能量来自于优秀的、健康的文化，创作出这类文学作 品是文艺工作者应有的担当;(4分)
②文化为了人民，服务于人民，只有符合人民群众根本利益的文学作品才会有持久的生命力;(4分)
③社会主义先进文化的发展需要奏响主旋律，发挥强有力的示范和导向作用。(4分)
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