卫生部部长篇1:防治艾滋有治无类的申论热点分析
公务员备考考生在申论科目的复习中往往容易迷失方向，考生在公务员备考时如何掌握申论热点呢?以下是百分网小编精心整理的申论热点的解析，希望能帮到大家!
申论热点的解析
防治艾滋有治无类
彻底消除对艾滋病感染者的歧视，让他们获得走进医院的勇气和条件，这是对他们的保护，也是对我们自己的保护
在第二十五个世界艾滋病日到来之际，卫生部部长陈竺表示，由于社会歧视存在，有高危行为的人不主动寻求或不愿接受检测，导致我国有近一半的艾滋病感染者没有被发现，增加了传播的风险。这沉重的事实，令人难以释怀。
近半感染者未被发现，折射出我国艾滋病感染者就医率低下的严峻形势。有这样一个真实的故事：一名艾滋病感染者因手术输血感染病毒，却一直不敢正视病情。服用偏方之后，在未经检查的情况下竟然“自以为治愈”，如果不是后来因病就医期间被再次确认艾滋病感染，他恐怕还将继续自欺欺人下去。
“自欺欺人”的背后，是感染者心理上背负的巨大社会压力。尽管多年来的知识普及始终提醒人们，艾滋病的感染渠道较多，不能把艾滋病感染跟吸毒、滥性、生活不检点画等号，但很多人一提及“艾滋病”，仍然难以摆脱恐惧、憎恶、歧视等负面情绪，存在这种心态的甚至不乏医务人员。就在不久前，天津一名肺癌患者因在手术前被查出携带艾滋病病毒，求医屡遭拒绝，最终他私改病历隐瞒病情，才得以接受手术。
医院尚且如此，艾滋病感染者在日常生活中的境遇可想而知。社会的歧视，让许多高危性行为者不愿接受病毒检测，增加了艾滋病病毒传播的风险。长期缺乏治疗和孤独，折磨着艾滋病毒感染者的身心。在生命质量得不到保障的情况下，他们中有的人迫于生计从事着可能传播艾滋病病毒的职业，极个别人甚至产生仇视社会的心理，不惜以身试法，报复社会。
“艾滋病本身并不可怕，可怕的是对艾滋病的无知和偏见，以及对艾滋病患者的歧视。”正如习近平总书记看望艾滋病患者时所强调的那样，防治艾滋，有治无类。不论艾滋病感染者是从什么渠道感染病毒的，他们都是弱者、是受害者，我们都不应该抛弃他们，对他们的歧视是社会的耻辱。艾滋病感染者有尊严生活的权利，给予他们应有的尊重，让他们找到治疗的途径和合适的生活方式，提高他们的权益保护水平，帮助他们重新树立起生活的信心、治疗的信心。这既是救治抚慰艾滋病感染者的需要，也是建设公平、公正社会的应有之义。
在发达国家，艾滋病已成为一种“可控疾病”，患者死亡率、母婴传染率都明显降低，大多数患者已能在药物的帮助下长期带病生活。取下有色眼镜，彻底消除对艾滋病感染者的歧视，让他们获得走进医院的勇气和条件，这是对他们的保护，也是对我们自己的保护。
艾滋病往往与贫困伴生，要让感染者得到有效的治疗，除了提高医疗救治水平外，还应该加强医疗救助，使贫困家庭的艾滋病感染者看得起病、吃得起药。防治艾滋病是复杂的医学问题，也是紧迫的民生问题、社会问题，需要全民参与、全力投入、全面预防。只有如此，才能鼓舞起与艾滋病魔勇敢抗争的决心和信心，让我们的社会更安康和谐。
理清文章结构的申论技巧
文章写作中，具体的写作技巧是需要大量的练习来巩固提升的，所谓“好记性不如烂笔头”，文章写作过程中的遣词造句，文字驾驭，没有大量的实践经验是无从谈起的。但是在文章写作中，有一个环节，复习的重点却不在于练习数量的堆积，而在于思维方式的转变，那就是文章结构的确定。
对于考生来说，现在应该有一个基本的认识前提，那就是申论文章是议论文的题材，在写作过程中要以总—分—总的结构来进行排列。但是具体来说，这里的“分”应该如何布局，却是很多人头疼的一个地方。很多人知道五段三分，六段三分这样的名词，但是对于分论点的确定却总是误入歧途，甚至一筹莫展。事实上，申论考试的发展趋势，是越来越侧重于对于材料的理解和把握的，这也是出于在不同专业、不同天赋、不同能力的考生之间寻求一个平衡点去考虑的。试想，一个中文专业的毕业生和一个物理专业的毕业生，因为文字表达能力上的先天性差异而在分数上体现出悬殊的差别，相信也不是命题人看到的情况。因此，我们必须树立一个最基本的前提，那就是在给定资料保持统一的情况下，掌握了材料，即赢得了申论考试。
对于客观题来说，需要掌握的是材料中的细节要点;对于作文来说，需要掌握的是材料的整体逻辑。
文章写作有一个基本理念，那就是围绕一个核心主题，选取一个角度和切入点去进行论证。至于论证的不同角度和切入点，其实是隐藏在材料当中的。以2015年陕西省考真题为例。通过客观题我们可以得知，整篇材料的核心在于“习惯”，具体来说，是“习惯的改变”。既然作文题干给我们传达出这样一个思想，那么命题人在选取材材料时，也是将这种思想体现在材料的布局之中的。我们回归材料，发现材料的整体逻辑是这样的：材料1核心阐释“政府作风建设方面的陋习”，材料2、3核心阐释“人们生活中的习惯”，材料4—6核心阐释“社会管理低效、陈旧的习惯”，材料7核心阐释“人们思想观念方面‘惯于跟随’的习惯”，材料8核心阐释“创客改变了传统经济格局的‘习惯’”。我们在梳理材料的过程中，刻意地将材料内容和核心主题“习惯”联系在一起，也是为了文章结构布局方便起见。
梳理完材料的逻辑之后，我们会发现材料可以分割成为相互并列的几个方面。根据作文题干的分析，我们得知作文的总论点为“创新改变习惯”，改变了那些习惯呢?政府作风的习惯，人们生活的习惯，社会管理的习惯，思想观念的习惯，经济格局的习惯。文章的分论点一下子就充盈起来，我们选取其中具有代表性和区分度的三个方面，如：政府作风，生活习惯，社会管理。一个“五段三分”的结构便构建了起来。围绕这三个角度，我们可以谈如何改变，也可以谈改变的意义。
由此可见，在紧紧围绕主题的前提下，梳理材料逻辑，对于文章结构的构建，具有重要意义。我们在理解材料时，不仅要从微观上把握材料的要点，更要从宏观上把握材料的逻辑。
申论作答形式的标准示范
一、以题干为出发点的结构合理。
以对策性试题为例，比如题目要求“就大学生如何提高创业成功率提出建议”。解答这一道题，很多考生往往来不及多想就开始罗列“1.……2.……”。正确的处理方式应该是，首先以总领句的形式简要交代你答题所针对的问题以及内容梗概等，如“提高大学生创业成功率应该：”，再阐述具体的对策内容，即总分结构。这一步看似简单，然而一方面能够避免答题的突兀感，另一方面意在告知阅卷老师你是针对一个什么问题在作答。
二、以题目类型为背景的逻辑清晰。
先答哪一点，后讲哪一点，这在申论答题中也是很有讲究的。例如，解答判断分析题，首先就应该给出明确的观点和判断，然后再论述相应的理由。而不是先去附加一些条件，再在不显眼的地方隐晦的提到你的立场。这不仅不符合申论作答的一般逻辑，也容易被阅卷老师所忽视。再比如，一些问题的处理通常存在先后关系，以应急管理来说，则有事前、事中、事后的逻辑顺序。
三、以主体范围为思路的层次分明。
申论答题的层次关系，往往很多考生都没有这方面的概念。对于零散化的答题信息，最好从某几个层面来加以整合，如“主观-客观”、“思想意识-法律监管”等等。对层次的划分也要注意一点，即各个点应该属同一水平线上的内容。举例来说，按照“政府-企业、民众”来划分是可行的，而“政策-企业-民众”则不合理。
四、以数字序号为依托的条理清晰。
很多考生在答题习惯的养成方面都还有待加强，往往为了省时间、省脑力，一道题的作答通常以整段的形式呈现。面对芜杂的内容，想必阅卷老师的心情也不会太好，给你的分数自然也不会太高。所以，于他人便利很重要。申论作答，最好把要点以汉语言的数字符号进行标注，如“一、二……”，使内容一目了然。
卫生部部长篇2:清明节由来和烈士事迹
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。以下是清明节由来和烈士事迹，欢迎阅读。
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自剩
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将**藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明”。
以后，晋文公常把**袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
烈士事迹
杨开慧烈士
杨开慧烈士是毛**的爱人。她1921年入党，在长沙郊区开展农民运动。1930年被捕入狱，在狱中受尽了严刑拷打，但敌人丝毫无法动摇她对革命的信心。1930年11月，年仅29岁的杨开慧英勇就义。
毛岸英烈士
毛岸英烈士是毛**的大儿子，8岁就和母亲一块儿坐牢，后被救出。1936年当组织找到他，送他去苏联学习。1943年在苏联入党，1946年回到祖国农村锻炼，1950年8月25日毛岸英同志在抗美援朝的战斗中，壮烈牺牲，年仅28岁。
诺尔曼 白求恩烈士
白求恩烈士是加拿大共产党人，是世界著名的胸外科专家。1938年他受派遣来到中国，转送到晋察冀边区，担任军区卫生部部长。在艰苦的岁月中，他以马克思主义、毛**思想为指针。与战士同甘苦共患难，为我国民族的解放事业创造光辉的贡献。1939年11月12日因医治伤员中毒，治疗无效，在河北省唐县黄石逝世。
刘胡兰烈士
刘胡兰烈士于1932年出生于山西汶水县，云周西村的一个贫苦农民家庭。刘胡兰从小就受到革命教育。她最先学会的几个字是“毛**万岁，共产党万岁”。她积极参加抗战工作，还组织了妇女参战队，为党，为人民做了大量工作。1946年7月盘踞在汶水的阎匪军狗急跳墙，风狂反扑，袭击了云周西乡村。刘胡兰同
志不幸被捕，在敌人面前，她英勇顽强，坚贞不屈。她跨过了战友的遗体，踏着烈士的血迹从容来到轧刀前，振臂高呼，“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国共产党万岁。”刘胡兰同志牺牲时，年仅15岁。刘胡兰同志牺牲后被追认为中国共产党正式党员。毛**为刘胡兰烈士亲笔题词：“生的伟大死的光荣。”高度赞扬了刘胡兰同志伟大而光荣的一生，她没有死，她永远活在我们的心中。
董存瑞烈士
董存瑞烈士1929年10月出生于河北怀来县南山村的一个贫苦农民家庭，他从小就在党的培养下参加了党领导的各种抗日活动。1945年董存瑞参加了八路军，他工作积极、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。1946年他光荣地加入了中国共产党。1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进。
黄继光烈士
黄继光烈士1930年出生在四川省中江县的一个贫苦农民家庭，1950年美帝国主义发动侵略朝鲜的战争。1951年20岁的黄继光参加了中国人民志愿军，在上甘岭战役中，他用自己的胸膛堵住了敌人的射口，用自己宝贵的生命为部队开辟了道路，黄继光同志崇高的爱国主义和国际主义精神永远值得我们学习。
邱少云烈士
1951年3月,邱少云响应毛**“抗美援朝保家卫国”的伟大号召，参加了中国人民解放军。当他来到朝鲜，看到美帝国主义和李承晚匪帮对朝鲜人民烧、杀、抢、掠，无恶不作。目睹朝鲜儿童遭受自己童年时代一样的苦难，倍加激起邱少云对帝国主义反动派的仇恨。要为打败美国侵略者贡献自己的一切。
1952年10月，邱少云所在连队接受了一项光荣而艰巨的任务，就是消灭盘踞在平康和金化之间的三九一高地的美李匪军，把战线向南推进。然而，我军阵地到三九一高地之间，有着三千米宽的开阔地，这是敌人的炮火封锁区。要在这样长距离的炮火下冲击，确实是件不容易的事情。因此，为了缩短冲击距离，出奇制胜、打得敌人措手不及，我军决定在发起总攻击前一天的夜里，把部队潜伏在敌人阵地的前沿。
在金化以西三九一高地的反击战中，出现了一位为着胜利、保全整体而牺牲自己的伟大战士邱少云。十月十一日，邱少云和他的战友奉命到离敌人阵地很近的地方去潜伏，等到第二天傍晚发起战斗，以便突然地去消灭敌人。
他们潜伏的地方是在敌人盘踞着的三九一高地的山坡上，又没有荫蔽身体的地形和树木。昨天，从这里飞起一只野鸡，还惹得敌人打了半天枪炮呢！现在要他们在这样一个地方荫蔽二十多个钟头，不让敌人发现，这是极不容易的事情。
在战士们出发以前，部队首长特地对他们讲："你们这次去潜伏，要靠巧妙的伪 装，要靠沉着，更重要的是要遵守潜伏纪律。那怕有人被敌人子弹打中了，也不能暴露目标。"战士们同声回答说："请首长放心，为了祖国，为了胜利，为了中朝 人民，在任何情况下也要潜伏好，完成战斗任务。"
天黑以后，战士们秘密地摸到了潜伏地。他们三个一组，四个一组的分散开来，潜藏在茅草中。每个人从头到脚都插上了野草，伪装得像山坡上的草一 样，凉风吹过，人身上的草和地上的草一同摆动，显不出一点儿痕迹。他们还可以清楚地看到从地堡枪眼里伸出来的敌人机枪筒和了望孔缩头缩脑向外张望的面孔， 有时，敌人讲话的声音也能清楚地听到。
时间一分一秒地过去。到第二天十一点钟的时候，敌人盲目发射的一颗燃烧弹突然落在邱少云身边，并且烧着了他身上的野草。这时，他要站起来是完全可以扑灭身上的火苗的。但是，邱少云深切的懂得，要是这样做，就会被山顶上的敌人发觉，潜伏在这里的几十位战友就有被消灭的危险，原定的战斗计划也就不 能完成。我军阵地上的指挥员看到潜伏地冒起了烟火，连忙命令炮兵向敌人轰击，扰乱敌人的注意力。这时候，邱少云还是没有爬起来扑灭自己身上的火焰。火焰已 经延烧到了他的头上。在这个生死关头，邱少云紧握着压满子弹的冲锋枪，看看前面不远的敌人，很想冲上去和敌人拚了，但是他没有这样做。烈火继续在燃烧着，烧烂了邱少云的皮肤。邱少云忍受着难以想像的肉体痛苦，咬着牙，把两手深深地插入泥土。然后猛地抬起头来，用微弱的声音向离他最近的战友李士虎说："胜利 是我们的，但是我不能完成爆破任务了，这个任务交给你去完成吧！"说完，他又痛苦地把被烈火烧着的身体更紧地贴到地上，一直到牺牲时，也没动一下。
烈火烧了二十多分钟，直到邱少云牺牲后，烈火才熄灭了。
我们的英雄--邱少云就是这样地以超人的意志力，为祖国、为整体、为胜利而忍受了肉体的苦痛，以至到最后献出自己的宝贵生命。
http://m.jinghuajt.com/chuzhongzuowen/3197/