淡泊明志的意思篇一:淡泊明志的意思
意思：淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。
1、淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
2、读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
3、人之初，不是性本善，而是一个充满欲望的潘朵拉魔盒，就像淡泊明志宁静致远的陶潜，这样的圣贤都是误落尘网中，一去三十年。
4、送给立志成才的人一句格言：淡泊明志。
5、他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。
6、对人恳切，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助；淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心情安乐，必少很多失意之苦。
7、以童心和纯真，淡泊明志于功利之外。
8、人们常说淡泊明志，宁静以致远，试问真正能做到的又有几人呢？
9、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
10、对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。
11、原本抱有宁静致远，淡泊明志的目的来写，散慢而断续。
12、五柳先生每天读书自娱自乐，淡泊明志，宁静致远。
13、的方面，就是淡泊明志、立身端方、守清正节，包含宠辱不惊、功成不居，严于律己、宽以待人，刚正不阿、洁身自好等。
14、这水很平凡，既没有“飞流直下三千尺”的壮阔，也没有“半亩方塘一鉴开”的静谧，它只是周而复始年复一年地流淌，不紧不慢不追不赶，淡泊明志，宁静致远……
15、有些时候，真的是觉得万念俱灰，说什么淡泊明志宁静致远，不过是自欺欺人罢了。要不是身上还有那么多责任未了，是真的想割舍掉这红尘。
淡泊明志的意思篇二:非淡泊无以明志作文
【篇一：非淡泊无以明志】
为事情争得面红耳赤，为追名逐利而尔虞我诈，为遭遇挫折而怨天尤人，为失败而推卸责任。生活中的浮华，我们可能只是在某个环节上赢得了比赛，而我们却很难赢得整个人生。因为，我们忽略了一条古训：非淡泊无以明志。
诸葛亮曾写下了千古流传的《诫子书》给后主刘禅，这位传奇的神兵师，纵使居丞相之位，仍保持着一份平静的心境，若不如此，他何来战败自贬三级的气度？若不如此，他何来空城之上弹琴高歌的智慧？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“韬慢则不能励精，险躁则不能治性”。他高远的理想，不二的忠心，若没有淡泊功名利禄之心，恐怕在仕途早已陷入了纸醉金迷的圈套，也不会成为千古传颂的英雄，他不仅赢得了比赛而且赢得了完满的人生。
国父孙中山先生，手持辛亥革命的指挥棒推翻了清政府。革命热浪一波未完一波又起，可是，任何伟大的事业都永远不会是一帆风顺的，哪怕孙中山先生胸怀救国救民的大志，为了建立新的中国出生入死，早已把性命押作赌注的人，必定不为钱财、美色所迷惑。但革命成果还是拱手送让给蒋介石。他输了比赛，却赢得了人生。中国的人民永远不会，也不可能忘记革命先导者孙中山先生。
从古到今，历史这洪流匆匆地推我们不断向前，以致我们在短暂的旅程中对一切都进行快速的直接的判断。我们得到名利的那刻，也讹传了成功的含义。在我们追求名利过程中，是否学会了不择手段？是否学会了缝场做戏？是否学会了冷血无情？是否学会了变卖亲情？是否学会了阿谀逢迎？名利是一只贪婪的野兽，只有我们填饱了它的胃口后，它才会选择放人一条生路。此时大难不死的人又拥有了什么？或许“近朱者赤，近墨者黑”的缘故，人不成人，而成兽。所谓的鸿图大志，也屈服于名利的剑刃之下。龙争虎斗不过是两败俱伤的惨局。
放下名利，拒绝诱惑。诸葛亮和孙中山，他们活着是为了别人幸福。他们的理想让他们拥有了强大的力量，而他们也得到了比名利更重要的东西——他们的精神熔铸在中华民族之魂中，让我们在今天仍会以千百年前的他们而自豪。
【篇二：非淡泊无以明志】
细细品味这句千百年前诸葛先生写下的名言时，我不禁为他豁达的胸襟而感叹，即使他生活在一个群雄割据，天下纷争的动荡年代，能有如此的豁达与恬淡，着实让人钦佩。纵使他走出茅庐，登上历史舞台，也无碍于他的流芳百世，因为他时时刻刻带着一颗宁静的心，在这颗心中，流淌的是匡扶汉室和天下苍生的热血。于是，终有岁月无尽的长河，也无法淹没世人对他的敬仰。
尽管我们没有孔明般的运筹帷幄，但如果我们在人世中能保持一颗向他一样淡泊，宁静的心，那么，或许会到达一个更高的境界。
我幸运，感谢上苍让我生活在这样一个和平发展的时代，我遗憾，叹惜太多太多的人在纷杂的尘世中迷失自我。在车水马龙，灯红酒绿的欲望都市中，浮躁，颓废，逐渐成为人们心中的主旋律。
当看到如今有些所谓的学者在媒体上滔滔不绝的卖弄着自己的文化涵养，亦或是一篇篇水煮心得的发表时，我开始怀念季羡林老人，纵然，社会和媒体，使得“国学大师”“学界泰斗”“国宝”之三顶桂冠加冕与他头上，他仍然心无旁骛，并不止一次的说过希望这三顶帽子从他头上摘去。因为他专一，因为他不痴迷于功利，因为他也有一颗淡泊，宁静的心，而那些为浮名虚利就登台献艺的“文化小丑”们，注定只能是历史的过客。
当今世界最大的危机是人的贬值，人仅仅作为一种经济动物存在，在某种意义上来讲，我们生活在一个没有灵魂的时代，现在又是一个快餐文化的时代，人会变成一种很浅薄，很狂躁动物。
所以，学会淡泊，学会宁静，是无欲则刚的豁达开放，是宠辱不惊的恬淡闲适，是清静无为的大智若愚……
是我们在迷茫困惑的人生旅途中最为重要追寻方向，是找回最初那个自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三写的，文笔那是没得说了，根本谈不上，除了破还是破，但还算点纪念意义，闲来无事，发上来，也算练练我的打字技术，就算写给现在的我们啦。
【篇三：非淡泊无以明志作文】
文子曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
这是文子教育世人的话，也是诸葛亮告诫儿子的话，更是我们值得用一生去践行的话。
著名的俄国科学家门捷列夫，在研究元素周期表的排列时，总是把自己关在屋里，不许任何人打扰，只有在需要帮助时才会拉铃召唤仆人。就在这样的“身心俱静”中度过了多少个日日夜夜，在一次睡梦中，他终于找到了元素周期表的排列方法。他成功了！
“心静自然凉”，这句古语是很有道理的。让浮躁的心情沉寂下来，让焦虑的头脑安顺下来，让纷杂的思绪舒缓下来，心如止水，排除一切杂念，精力绝对集中，让周围一切变得虚无
淡泊明志的意思篇三:淡泊明志宁静致远作文
【篇一：淡泊明志，宁静致远】
这个寒假，我读了《栩栩然胡蝶——庄子一日一语》，庄子思想的精髓如同一缕清泉，流过我的心头，让我豁然开朗。在学而优则仕的传统文化中，庄子是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
“恶欲喜怒哀乐六者，累德也。”这句话的意思是：憎恨、贪欲、狂喜、愤怒、悲哀、恣乐这六种情绪是要损累人的德性的。在《庄子》看来，人生理想的境界应当是淡泊宁静孔明虚心的。这不仅仅是老庄的道家思想所持有，儒家、佛家等传统文化也推崇心性的淡泊宁静。
淡泊宁静，是一种平静、悠远，人心灵的自然向往，远离喧嚣。它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；是古人“宠辱不惊，看庭前花开花落”的从容淡泊；是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的大度洒脱。淡泊宁静并不是消极的听天由命，它是历经磨难后感悟出的一种平和心态，是抚平心灵的风轻云淡，也是心灵上的一种升华。
现代社会中，有着许多的浮躁和不安定。我们应该学习老庄的这种思想，在宁静中认识生活的真谛，感受生活的幸福。
指导老师点评：小作者的感受不仅在于他能够读透这本书，还在于用心感受生活。小作者对庄子的“一语”略加赏析，然后自然表达自己的见解，可谓水到渠成。小作者还能旁征博引，可见写作功底不一般。
【篇二：淡泊明志，宁静致远】
一个人如果贪欲太重，必然会影响志向和事业。只有淡泊和宁静，才能集中时间和精力成就事业，实现人生目标。当今的社会信息爆炸、物欲横流，许多人浮躁不安，跳槽频繁，事业难成。当今社会之所以很难产生《红楼梦》式的文学作品和《本草纲目》式的科学著作，不是现代人没有曹雪芹和李时珍聪明，而是现在诱惑的东西比他们所处的时代要多得多，现代人要面对因特网、卡拉OK、世界杯比赛、交友沙龙等种种诱惑，能够静下心来搞创作、做学问的人很少。媒体经常报道一些稍有点名气的学者，也耐不住寂寞，做了金钱的奴隶，想着法子出卖良心，亵渎学术，为自己口袋里捞钱，不能静下心来好好做学问。
美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为累赘。还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足的呢？
在这方面，我们应该向汉代大儒董仲舒学习。董仲舒是汉武帝时人，提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳，因此可以算是帝王之师。然而，董仲舒淡泊名利、潜心治学的故事更值得我们一读，他留下了一个“目不窥园”的故事。
为了能够潜心学习，董仲舒整天钻在书房里，什么事情也不过问，吃的、穿的也不像别人那么讲究。据说在他家旁边有一个花园，里面长满了各种鲜花，夏天蝴蝶成群，翩翩起舞，景色美丽。然而，由于学习过于刻苦，董仲舒三年中竟没有踏进过花园一步，因此后人都称他“三年不窥园”，可见他学习的专一。经过不懈的努力，董仲舒终于成为一代思想家。董仲舒的成功，和他专心学习，不为杂事所累的精神是分不开的。这也就是《增广贤文》所说的“淡泊以明志，宁静以致远”。
【篇三：淡泊明志，宁静致远作文】
这是母校校训，四年对这句话充耳不闻，戒子书就刻在淡泊湖边，无数次经过，不曾驻足片刻。毕业两年了，偶然间看到这句话，读到这段戒子书，各种不是滋味。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
总感觉我一直不能突破我的思维限制，被自己禁锢，困在自己修建的牢笼里无法自拔，还苦苦挣扎不知原因何在，突围就更不知方向。
读书也好，做事也好，总感觉我是一直在用自己那空白无物的大脑活着。四年，对一句伟大的话没有任何感想，就是活生生的证明。
我为看不见事物的真相深深痛苦，为自己内心的狭窄更是无限鄙视，无趣，无知……一切让我心急如焚。我该拿什么拯救我自己？宁静致远……宁静致远……宁静致远……宁静致远……宁静致远……
【篇四：淡泊明志，宁静致远】
清风微拂，秋叶曼舞，白云如锦，碧天如布，观江山之画。品人生之茶，悟恬淡之日，赏青峰之月。
揽一湾清泉，细饮而尽，如有甘露之清，霜雪之烈，白玉之润。
撷一片红叶，观一世之秋，恋一世之美，惜一世之情。
走一程山水，念一方姿态。世态安好，岁月静美。
这便是人生本真。
古人有：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”之淡，有：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”之雅，有：“举杯邀明月，对影成三人。”之境。有：“人生如梦，一樽还酹江月。”之态。
歌者云：“曾经在幽幽暗暗，反反复复中追问，才知道平平淡淡，从从容容才是真。”
佛家曰：“于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。”
然而生活亦是现实，需要面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶、尽孝道、行善举、育子女。以尽一己之力，承一己之责。
只是人世渺渺，流光匆匆，繁华之城，多少人只为“生活”二字披星戴月，忙碌不堪。又有多少人只为名、利、权、势忽略“生活”本真。
“生活”本无念，亦非名利场。
世俗之杂，皆由心造。心生念，念起欲，欲而乱。
心中有青峰，自有明月伴。也无须躲避繁华世态，寻觅世外桃源。待忙碌之后拾一片秋叶，看一天星辰，给心灵一个归宿，给梦一份冀盼，压力被释放，尘埃被洗落，宁静为枕，淡雅为被，打开布满尘网的的音乐，如鱼戏水般轻拂而过，安静地闭上眼睛，如有雪丛之中的梅花，暗香萦绕，亦如薄雾里盛开的莲花，朦胧缠绵，或饮茶，或参悟，或诗书，或闲步，人生何苦之有？
道路阻且长，吾将上下而求索。
这是励志警句，人格之志，人应有志而荣。可是当名利蒙住了心灵，是否能驻足停留，想起原来的初衷呢？
诸葛亮在《戒子篇》说“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学”。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时过千年，历史的人和事早随时间飘远。然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。
《大学》言：“静而后能安，安而后能虑”。反观现在物欲横流，烟花迷乱的时代。谁人能够安静下来，赏曲院风荷，听高山流水，观乱云飞度？
人生迂回百转，幸福就在不经意间才让我们暮然惊觉，它不再遥远之处，举手投足，一颦一笑，一念一悟之间便悄然流露。
人生几何，岁月留下苍老容姿，不曾诋灭空灵之性，用手轻轻地拭去眼中的雾霾。抬望眼，云卷云舒，清风两岸，穿柳扶竹，逆流而上，便又是一年满园春色。
【篇五：淡泊明志，宁静致远】
淡泊可以明志，宁静可以致远。
羽扇纶巾、一身儒服曾站立在千年岁月悠悠彼端的他，闪烁着鹰隼般锐利的双眸划破东汉末年空虚的黑夜，身居草堂，胸怀天下。躬耕垄亩，每一次面向黄土看到的是百姓战火流离的脸，每一次背向长天感受到的是百姓沉甸甸的重担。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。这是一份谦虚、淡然。一个人在一无所有心无旁鹫的时候，命运的纹理才会一丝丝显现。当他肺腑地唱出梁父吟时，奠定了出师表中亲贤臣远小人的嫉恶如仇和政治远见。当他以管仲、乐毅自比时，才有了后来的三分天下、定国安邦。隐居多年的沉静积聚，在一寸寸时光中累就了不世奇才，囊括九州的视野。孔明灯、诸葛连弩、八阵图、木牛流马，是一个个远大的奇迹。
读书，亦可以静心明性。一位峨眉蔼颜浑身葛衣的老者闲坐在案边手持古卷时而抚髀长叹、时而喜极而笑，他的眼中飘散出片片落英缤纷、桃花成林。他的思绪在世外桃源里翱翔，门前的五棵柳树随风轻荡，似乎也读懂了老者的心思。生活的困顿没有令他为了五斗米、一壶酒而折腰，虽然也有怀世济民的想法，然而当心沉淀下来以后，那些只是想法而已，君不见他悠然采菊后的怡然自得，抚摸着老树遥望白云出峰的自然快乐。
站在流动的溪边，看不清水中的倒影。我们的心何尝不是那停不下、静不来的溪水。人生的旅途开始的时候总是迷茫，不知道下一站该开往哪里，沿途又该为什么样的景色而驻足。
观王维之作，诗中有画，画中寓诗。一个月光轻微的夜晚，诗人独自坐在竹林里弹琴。寂静的深林里没有任何人，明月来独自相伴，这是何等淡泊。“但去莫复问，白云无尽时。”诗人以对身风格极其的专注与探索才使诗歌达到如此的境界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们的人生也是如此，人们每天都要经历许多事情，然而却不懂得淡泊处事，心中的灰尘越积越厚，一味的坚持却并不清楚自身的心性。最终疲倦得不知所措，迷茫得找不到方向。拥有一颗淡泊的心，找到自己的一生所爱，以一份投入地执着，当你专注于一件事情，世界自然就静了下来。以这样的宁静，才会有要到达的远方。
【篇六：淡泊明志，宁静致远】
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
【篇七：淡泊明志，宁静致远】
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近。
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心。以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
【篇八：淡泊明志，宁静致远】
对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊”
对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。
淡泊与宁静，这是同一种境界。江水澄澈千里，在平淡中执着地奔流；群山巍峨千年，在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现给我们，如同日夜更迭，季节流转，如同清泉流淌，松涛起伏，一切在淡然之中，一切在平静之中。没有欲望和杂念，一切都是和谐美好而且生生不息。这就是智慧，一种大智慧。
什么都不做，就静静地思索，让思绪在宁静中飘得很远很远，人的欲望永远无止无休，或许只有在离开这个世界的时刻，才会恍然大悟，原来自己的一生竟都有的各种不同的欲望，短暂的一生竟来不及细细享受阳光，品味细雨，感受自然。因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。
淡泊明志，宁静致远
“塞翁失马，焉知祸福”就是一种宁静淡泊地心境。外表的潇洒只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自已保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子，能有一片温馨淡泊的心境会是多么不易。
万籁俱寂之夜，在素洁的日光灯下，我一人独坐案前，打开电脑，听着一曲曲欢快的音乐，想仔细咀嚼着文字所带来的那种宁静淡泊的滋味。在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的宁静，实在是一种独特的享受。拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心在静静的宁静中好好地放个假。
活着就应该享受阳光，感受自然，珍惜拥有。我会怀着一颗感恩的心快乐的生活。为自己，为家人，为所有关心爱护我的朋友活出一份精彩和自我。我依旧于平静轻柔中淡淡的寻找，淡泊的心境，淡然的生活……
面对自己的心灵，希望自己真正拥有一片天空，一片淡泊的心境，它不仅仅是林中的小溪，山间的风铃和海边的浪花。它还是我依然于平淡轻柔中寻觅的，静静的感受，心相通，意相近的一种心境，一种思想……一切都那么澄明，云淡风轻，宁静淡泊的心静。
淡泊，并非心如止水。淡泊明志，宁静致远，而是为了拥有一份真实和美丽。真的希望在很多少年以后，当我经历了人生的风风雨雨，岁月的无情的洗礼之后。依然能够有心如止水的意境，不以物喜，不以己悲，依然能够找到自己的一份淡然和从容。
现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，也像是一个眼球的时代，更像是一个物欲横流的时代。能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了！
在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的宁静，实在是一种独特的享受。拒绝外来的诱惑，独自徜徉于自己营造的淡泊的氛围里，沏一杯香茗，放一段音乐，让疲惫的身心在宁静中放松，让思绪在宁静中飘得很远很远……
外表的潇洒只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自已保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子，让一片温馨淡泊、快乐真实萦绕心头。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
“淡泊明志，宁静致远”，淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵空调。
淡淡的生活，给我们带来了生活的真味。淡淡的幸福，给我们留下了真诚和美丽，淡淡的亲情友情，给我们的生活增添了快乐。面对生活，我始终怀有一颗感恩的心。
淡泊明志的意思篇四:淡泊以明志作文
【篇一：淡泊明志——人生最高境界】
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。淡泊名利－－作为做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。淡然，无影无形，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少钱，到头来无不落马翻车，凄凉万古。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会，人际，工作之间。我并不排斥物质，人人都有追求较好物质生活的权力，但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进，积极进取是无可非议的，要大力弘扬的，奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利，说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了，但你不知不觉中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味，食之无味，不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暂的，生命易逝，美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样得人生态度，在社会上尽可能积极进取，在内心深处为自己保留一份超脱，一份淡然。
【篇二：淡泊以明志，宁静而致远】
每个人都有自己的志向，但有时候人们的志向却是在一直变化着，也许就是因为生活中有太多的诱惑，所以我们也就失去了宁静的心理世界，也就没有了淡定的生活情操，剩下的只是被物质而左右的生活理想！
也许不被物质左右思想的时候就是童年吧，童年是纯真的，在那个时候我们虽然对社会一无所知，但我们却能够不假思索的说出自己以后想干什么，那个时候是多么的纯真，我们有自己的理想，有自己的志向，我们也不知道或是说不在乎别人怎么评价我们的思想，但现在我们好像越长大越孤单了！
我们长大了才发现生活是现在的，现实是残忍的，所以我们慢慢的也残忍的毁灭了我们儿时的梦想，我们心中开始多了一些杂念，我们不在为自己的爱好去生活，不在去追求自己的理想，也不想立下什么志向，我们唯一想的就是我们要有充分的物质，我们所有的志向都变成拥有物质以后再人前的炫耀了！
复杂的生活让我们原本纯洁的心理增添了或多或少的涟漪，我们的心理开始有了波浪，我们再也找不到开始时候的宁静，我们也慢慢的失去了那时候的理想，因为我们在一直追求者一些眼前的利益！
人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。
【篇三：淡泊以明志，宁静而致远作文】
一直仰慕诸葛亮“淡泊以明志，宁静而致远”的人生观。其实，宁静是淡泊的内核，淡泊是宁静的外展，两者相辅相成，可分而不可离。
人只有在宁静中，才能真正意识到自我的决然独存，从而触摸到深藏的灵魂。否则，我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。
幸福存在于生活中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。获得幸福，只需要一颗宁静的心。
宁静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以已悲”的超脱人生。
前人曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村塞北岭南，皆可随遇而安。宁静是心境，所谓我心即万物，我心宁静，万物即宁静。
宁静，并非消极隐居和不思进取。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
说明为学原本应该心思宁静，努力耕耘而不作奢望贪欲。诸葛亮卓越超群的智慧才能，正是宁静学习的结果。
宁静，是一种领悟生命的境界。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，清澈悠远的歌声，至今飘荡在万里长空。李叔同，这个曾在文学音乐、书法绘画、话剧表演均有极高造诣的风流才子，竟然在事业巅峰时期出家为僧，成了青灯黄卷持斋诵经的弘一法师。
以宁静的心态去感受生活，虽然世界还是那个世界，却能享受那份平淡之中的永恒安详。
【篇四：宁静以致远，淡泊以明志】
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，“得意淡然，失意泰然”这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力……一切的一切都在困扰着我们的心境。但“当局者迷，旁观者清”作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种“采菊东篱下悠然见南山”的恬然自适，是“看庭前花开花落观天上云卷云舒”那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它“淡”。
淡然，是人世间永恒的真理。
【篇五：淡泊明志，宁静致远】
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”这是陆放翁感叹人生境界时在临安所做。放翁实意，见仁见智，但以我之拙见，不过武侯几字：淡泊明志，宁静致远。
人生有时所遇之难，其实是自找麻烦，怨人怨天，毫不怨己，可谓作茧缠裹：当功名已淡，心志已远时，缠裹自破。
难忘文正。范文正公少小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。读书之时，更是穷困不堪。既入仕途，怀着光门耀族之心来到汴京，对策之计颇得神宗赏识。常言道：为官一任，造福一方。怀着“社会安危系我身”之心到地方为官；为官时，因为其廉政不得当地缙绅赏识，处处与之作对，毫无建树。在朝被诬，放逐漠地，范文正公怎么也不明白，这是为何？当其走上岳阳楼面对洞庭之水时，才豁然开朗，原来，“不以物喜，不以己悲”为人生真谛：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是为官至理。他释然了，作茧在其，破茧亦在其。
独赏东坡。东坡人生辗转，既曾入朝被封为侍读，亦曾被流放海南。少年东坡不知愁，才气初露，人神皆妒。乌台诗案，下放黄州。开始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故待我不公？他亦叹曰，人生如梦，早上华发。但是当他又临赤壁时，亦羡长江之无穷，哀吾生之须臾，可是这次他才彻悟道：盖其不变者而观之，无可羡乎。只因他与长江皆无穷。不错，大宋已亡，东坡犹存。过去就过去了，珍珠尽管被泥沙所没，但亦是珍珠。也无风雨也无晴的东坡，自茧自破。心志已淡，为人致远。
再观抱石。傅抱石早年留学日本，穷困之度，无人可比。郭沫若有诗为证：“抱石在扶桑，穷厄无可旁，我观抱石厄，抱石比延昌。”傅抱石不怨天，不尤人，友人皆济，敬纳相谢；军阀所赠，至死不受。回国之后，名声大振，徐悲鸿曾叹道：大千、抱石，人生楷模；出神入化，灵功指间。数瓶茅台下肚，《江山如此多娇》一气而成，毛泽东主席亲笔致谢。倘若抱石为穷厄而自屈东瀛，岂有今日？茧不是茧，茧亦是茧，钻破与否，全在心志，宁静致远，裹茧自破。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈子自求得何物，无人知晓。我们自己心求何物，应该心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而评判。心如止水，看淡物欲，觉解自高。其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已。任庭花开花落，看天地云卷云舒，淡泊明志，宁静致远是人生的至理。想必放翁之意，或许亦然在此。人生如此，人生无悔。
【篇六：淡泊明志，宁静致远】
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近……
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心……以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；
淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
【篇七：淡泊以明志】
一代军师诸葛亮曾说：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”《菜根谭》中也收录了一句为后世广为流传的话——“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”在浮躁的当下，修建自己的码头正是要培养自身淡泊的心态。
培养淡泊的心态才能在超凡脱俗的大智慧中生长出清洁的精神。庄子在濮水垂钓，楚王派两名大夫请庄子去做官，一句“愿以境内累矣！”表达了楚王的诚意。而庄子被濮水的清波以及其中自在从容的游鱼深深吸引，他无暇回头看身后触头可及的权势。悠悠流淌的濮水只留下了他的一句——“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子正是培养了淡泊的心态，以淡泊名利为码头。他的行为使一代代“学而优则仕”的读书人，在取得世俗的成功的同时，内心里总存有秘而不宣的羞耻感。
培养淡泊的心态才能做自己生命的主宰者。楚国的孙叔敖三次出任宰相不觉得荣耀，三次从宰相之位撤下也不觉得忧愁。试想：如若他随之喜怒哀乐，过分在乎别人的议论，便无法自立于世了。面对“三上三下”，他说：“宰相之位，可得可失，而自己的生命须自行负责。”是啊，如果患得患失，岂不得不偿失！“故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。”孙叔敖正是练就了淡泊的心态，以淡泊为码头，不为外物所役使，淡泊以明志。
培养淡泊的心态才能登上荣誉的顶峰，却从不自矜于这些荣誉。居里夫人一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。朋友去她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，很是诧异，她却笑着说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉好像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”居里夫人不仅锤炼了自己淡泊的心态，还要从小培养女儿淡泊名利的态度。她以淡泊为码头，走上了荣耀的最高峰。
培养淡泊的心态才会赢来最热烈的掌声。第一次登陆月球的太空人其实共有两位，除了大家所熟识的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。在庆祝登陆月球成功的记者会上，记者问奥尔德林：“阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”奥尔德林在众人的注视下，幽默地答道：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的，所以我是由别的星球来到地球的第一个人哟！”大家在笑声中给予了奥尔德林最热烈的掌声。奥尔德林是淡泊名誉的，他也以淡泊为码头，获得了世人对其科学贡献上的尊敬以及思想境界上的推崇！
成功会带来荣耀，但为荣耀而活的人则活得小器。以淡泊为码头，锤炼淡泊名誉的心态，必能淡泊以明志，活出自己的精彩，做人生的主宰者！
【篇八：淡泊以明志】
淡泊不仅是成功是的淡然，也是失意是的豁达。“淡泊以明志，宁静以致远。”说的好，诸葛亮先生一语被后人传诵了千百年，仍被视为修身养性的绝佳境界。花凋谢了，心却不曾凋零。
曾经酷爱赏花，尤其是那怒盛的花。看着花的千姿百态，闻着花的阵阵清香。因为，在赏花之时总是祈祷着花不要凋谢。虽然明知徒劳，待到花开花落是，心中难免惆怅。正如林黛玉的诗叶：草木也知愁，韵华竟白头。这种心态一再影响着我，以致于我变得沉默不语。
以后的日子为了避免伤感，我断绝了赏花的念头。直到……
在那一次，我参加钢琴比赛，我为了那次比赛花了多少心血，得来的是如此痛彻心扉的结果。我的心坠入了深渊，重重的堕着，堕着，那是我无法把握的悲哀啊。我也决定从此不再参加钢琴比赛了。一个与我同个下场的女孩却不以为然，轻松地笑着说：“不过是一次失败而已嘛。”
在后来的比赛中，我没有参加，那女孩却坚持着并一次次受到认可。“放的开一时的失落，才能追求的到以后的成功。”这是女孩赠予我的留言。
在往后的日子里，我思索着：许多的“大家”，他们的潜力或许不是世界第一，而他们的心境却是凡夫俗子所没有的。有良好心境的人，把死亡看成回家，把失败看作摔跤，把成功看作一顿可口的饭菜，把比赛看作一次淡泊悠然的散步。而我，我为什么要拘于一时的失意呢？其实……我有明白了许多……
现在我需要的，是应该把一切看开来，其实云淡风轻也好，山高路远也罢。让一切随缘。随性。随心。随时。花谢了，不过是外表枯竭了，其实那沁人心脾的花香还酝酿在我的心底。其实在我心里，花不曾凋谢。
花不曾凋谢，心不曾凋零，于是我有更多的心情去欣赏花姿，有更多的心情去丰富生活。向往生活，做一只闲云野鹤，做一个淡泊悠然的人吧！每天在楼台上远眺东方，等待第一缕阳光燃起新一天的开始……
淡泊明志的意思篇五:高中作文淡泊名利
【篇一：淡泊名利】
读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我对居里夫人有了更详细的了解，对她有了更发自内心的敬佩。
居里夫人全名玛丽居里，她是一位高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，故意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。
居里夫人虽然是个弱女子，但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依然挑灯夜读。晚上冷得睡不着，她就把椅子压在身上，获取一些感觉上的温暖。我觉得，她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子，却有着比钢铁还坚定的信念与意志，让我心中的敬佩油然而生。
居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。居里夫妇为了更深入地了解镭，他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼，再送到实验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣中提取了0·1克镭。这是多么令人振奋的消息啊！一分耕耘，一分收获，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。
然而，得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么谦虚。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累，而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊！
在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心，她的事迹将鞭策着我努力学习！
【篇二：淡泊名利】
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！
【篇三：请淡泊名利作文】
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长、最难过的，可谓生命不息名利不止也。在极具诱惑的名利面前，人们的态度大致有两种：一是追名逐利，一个是淡泊名利。不同的名利态度，会产生不同的影响和效果。
追逐名利的人，他们为了有更多的钱财、更高的声望，绞尽脑汁，甚至不择手段，不惜人格去得到。但，即使他们得到了这些，也终日处于担惊受怕、焦虑不安的心情中。难道这样快乐吗？
淡泊名利的人，他们活得自在、轻松、真实、没有名利的束缚，他们活出了真正的自我。
三国诸葛亮《诫子书》有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”记得老师在讲解这篇古文的时候，他这样说：淡泊名利，就是要以平常心，知足常乐地把握人生、对待生活，淡泊就像名利这条道路上的指向标；宁静致远就是要保持心灵的平和，守住道德底线。洁身自重，为人诚信、公正，宁静可视为情致这片天空中最耀眼的星。
文学大师钱钟书先生，是个“甘于寂寞”的人。他最怕被宣传，更不愿在报刊上露面，他的《围城》出版了，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见一见他，都被婉言谢绝了。
一天，一位英国女士打来电话，她很喜欢《围城》想见钱先生。钱先生婉言谢绝没有效果，便以特有的幽默语言对她说：“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”
有一次，美国普林斯顿大学曾开价16万美元，邀请他去教学半年，食宿全包，可携夫人前往。而且该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟，半年只讲12次即可，如此优厚待遇，令人惊羡，可钱钟书却不为所动。
淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才，成不了大事，更成不了大写的人！请君淡泊名利！
【篇四：淡泊名利显清高】
何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。
新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？
【篇五：淡泊名利，甘愿奉献】
从古至今，世界上涌现出了很多伟大的科学家，他们像天上的星星一样数不清，比如：李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家，也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚，为人类的科研事业做出了伟大的成就。
虽然她功勋盖世、闻名天下，但是她却极端藐视名利，视名利为粪土。
居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具，用她自己的话说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则将一事无成。”
伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会，但她不为名利所动，反而觉得这是对自己科研工作的骚扰，居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”
居里夫人的伟大之处，不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质，更在于她的自我奉献精神。
她从小就有高度的自我奉献精神。早年，她为供姐姐上学，甘愿去别人家做佣人；当她在科研事业上取得巨大成就的时候，并没有用自己的科研成果获取物质利益，而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富；当居里去世后，她承受着巨大的丧夫之痛，毅然接过了居里所有的担子，把放射学这门课教得更好，建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室，使更多的青年科学家在这里成长，共同发展科学事业……
居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血，她一生创造和发展了放射性科学，长期无畏地研究放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学里的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永恒的里程碑。
居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉，激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天，我们更应该以居里夫人为楷模，传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神，开创美好的未来！
【篇六：淡泊名利宁静至远】
淡泊是严冬时节傲然开放的梅花，恪守着本身洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然发芽的小草，恪守着本身平庸的风致，阔别了高峻宏伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，恪守着本身朴素的心灵，丢弃了混浊政界的屈膝。
淡泊可以使一小我私人的素质获得晋升，魂灵获得净化。一颗阔别扰扰凡尘的心。可以感悟出凡间的柔美。诸葛亮借居于南，品读诗书，感觉天然，终成一代名仕；雷锋寄心于平庸，助工钱乐，无私奉献，终成期间表率；沈浩托心于小岗村，同心用心为民，排忧解难，终成期间前锋。若是诸葛亮同心用心追求显贵，同心用心想拥有高官厚禄，他又怎么会贯通到天人合一的地步？若是雷锋想成为“一品高官”，放弃积德，他又怎么会成为大家效仿的楷模？若是沈浩盼愿款子好处，老是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱慕和尊敬？只有将本身的心灵回归安静，才也许会成为“一品黎民”。
淡泊可以培养一个精采的社会民风，营造一个柔美调和的社会。一小我私人的平安，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮水；白方礼投身于慈善奇迹之中，以爱心辅佐了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不绝驻足于平时公共的糊口中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为本身行事的模范。只有不绝奉献本身爱心，追求一种平庸的糊口，白方礼才会成为后民气中的人杰，社会上才会不绝涌现出更多的白方礼。
淡泊可以辅佐一个国度的繁荣强盛。“亲贤臣远小人，此先汉之以是茂盛也；亲小人远贤臣，从此汉之以是倾颓也。”真正的圣人是不管帐较得失的，由于他们同心用心投身于奇迹之中；而小人是百害无一利的。由于他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然返国，投身于科技研制之中，终使中国国力成长，糊口程度进步。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得故国的敏捷崛起？正由于故国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，故国才会不绝成长，不绝繁荣。
梅花凌寒独自开，让人们记着了它的淡泊；小草生平冷静无闻奉献，让人们记着了它的平安；陶潜性本爱丘山，让人们记着了他的高远，他们固然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位色泽照人，特出史册的“一品黎民”！
将心归于安静之中，这样才会做到“淡泊以明志，平安甚至远”。才会成为“一品黎民”。
【篇七：淡泊名利】
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
【篇八：淡泊明志，宁静致远】
一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
淡泊明志的意思篇六:宁静致远作文
《宁静致远作文800字》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有宁静能让人淡泊心志，唯有宁静才能让人憩息深思，唯有宁静才能让人志存高远。
荒无人烟的笑小岛，无人踏足的土地，他用自己的坚守品尝这超绝人世的享受。一袭白色长衫，一身蓑笠，他用笔直的钓竿垂钓于碧溪之上。没有世人投怀送抱般的毛遂自荐，他只有满腹才华，他不需要急功近利般的寻求伯乐，他只需要有慧眼识人之人，因为他知道真正的伯乐可遇而不可求，就像钓鱼，就算鱼钩再光滑笔直也会愿者上钩。最终他的鱼钩跳动迎来了贵人，并完成了一番伟业。姜子牙用宁静的心态擦去迷蒙双眼的雾霭，求的了属于自己的成功。唯有宁静才能致远。
“采菊东篱下，悠然见南山。”低吟着诗句，手拿锄头的陶渊明再属于自己的世界里过着天上人间般的生活。擦去了尘世的浮云，他独自守候在心灵的一方净土，没有功名利禄没有喧嚣，唯在这宁静的世界，他才可以寻找到作文自己的人生坐标，才可以安心创作，写出让世人向往的“桃花源”，给浮躁不安的世人一剂良药。
没有经历过痛楚就无法写出发人深思的话语，没有沉浸于宁静就没有刻骨铭心的创作。青年时期经历大起大落，享受了热闹奢华的生活也经历了艰苦贫困的日子，晚年的曹雪芹内心只有平静，波澜不惊。在这个宁静的世界，一切静止，唯有他的思绪穿越今世前生，唯有他的灵魂在爱恨情仇间徘徊。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”他将自己满腹的思绪于着宁静的世界中倾泻于纸上，谱写了一曲催人泪下的爱情悲歌，让无数后人为之神魂颠倒，为之如痴如醉。它的宁静积聚的是血，是泪，是灵魂的寄托，唯有宁静让他的灵魂永远长存。
爱国而独享宁静的李清照，身怀天下却寂寞孤苦的杜甫，以笔杆作枪的辛弃疾……他们在宁静之中洒下自己的情怀，寄托宁静，志存高远。
唯有宁静才能致远。
《宁静致远作文1000字》
【篇一：宁静致远】
中国的年，确实别有一番风味。我们在爆竹声里送旧年，在爆竹声中迎新春。中国人过年所追求的无非两字：热闹。
确实，于我来说，也是如此。但今年我却选择独倚窗台，求得一点闲适。尔后，发一声：望天空璀璨星辰，叹个人微小如尘的叹息罢了。是绽放的礼花带来的寂寥？是刚阅完《好了歌》后的怅惘？抑或是雪花落地听无声的恬淡？
有位哲人曾经说过，博大可以稀释忧愁，深色可以覆盖浅色。看似单薄而厚重的生命，如岁月般静静挥洒着时光，似云般默默浮掠着悲伤。宁静以致远，正是这样一份优雅的心境，把忧愁雕刻成永恒的历史，把伤怀嵌入古老的屏风，将狭隘融入流水般的时光。透过一响而散的礼花，让我看到，在热闹中，仍然是可以保持自己心灵平静的。即使，喧闹满园。
宁静，是一种优雅的气质，古朴的情怀。或许，在某个苦雨孤灯的夜晚，乘一叶扁舟，轻吟那句“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的淡然与感动。也许这些会让人觉得平凡，但它们平凡得何等风度！在这样的日子里，再览一遍《好了歌》，却再也找不到好便是了。了便是好的悲观情怀，却含有一种闲看庭前花开花落，漫看天空云卷云舒的怡然。或许，是楼下孩子们洋溢着幸福的笑脸所冲淡的罢。
一切，不过是一场往来无声息的风。在开始或是停止之间，所谓的故事已化作一缕青烟，散在虚无缥缈的岁月里，只是在蓦然回首的一刹那醒悟，原来，擦肩而过。伸出手去，企图接住一片雪花，却在收手的一刹那，发现它被溶化，惟留遗憾。日出时，它也会消融，只不过，它们给大地带来的干净被我记住。
人生有很多瞬间。桃花落尽，红颜逝去，其实，很多与我毫不相干。只是，我仍然执着的认为，寂寞的白天和无月的夜晚一样，漆黑一片，每颗星星的背后都隐藏着自己的故事，或幸福，或凄婉，或怅然，只是，闪烁无声。可是，那又有什么关系？叶落无声，雪落无痕。在日益喧嚣的尘世中，惟愿求得一心安宁。至于“曲径通幽处，禅房花木深”的那种深深
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