台湾结婚一:台湾地区的结婚习俗的怎么样的
台湾早期的婚俗也是多以父母之命和媒人之言为主，但如今已经发生了很多改变。下面是百分网小编为你整理台湾地区的结婚习俗介绍，希望能帮到你。
台湾地区的结婚习俗
1.拜天公
在台湾中南部，男方迎亲前日，会在家门前搭棚设坛叩谢“天公”(酬神、谢神)，感谢众仙佛保佑新郎顺利长大成人，如今即将娶妻，所以特于“结婚日”前“拜天公”以“酬神”。(祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先)。
2.出发迎亲车队以双数为佳。
3.燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4.吃姊妹桌这个习俗因人而异，新娘在结婚出发前，要与父母兄弟姊妹一起吃饭，表示离别，新娘需面带愁容，大家都要说吉祥话。
5.等待新郎
礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
6.讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
7.拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
8.出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
9.礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
10.掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。
11.燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
12.摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。
13.牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
14.祭祖新人合祭祖先，新郎再带新娘入新房。
15.进洞房以竹筛放在新床上，桌上置铜镜以压惊，用意为求日后生男。吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤，象征“早生贵子”。婚礼当天，长辈会忌讳让人坐新床，而新娘更是不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。
16.喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
17.送客喜宴完毕后，新人立于颊门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
18.闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其它的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
台湾的丧葬习俗
台湾丧葬，沿袭古代中国大陆的传统，以周朝的礼仪为根本，又混和了道教、佛教、阴阳家、风水先生等种种说法，自成一体，别具风格。丧礼的全过程是相当繁琐的。
搬铺。病人病重临危之际，须将病人移到正厅临时搭起的板床上，俗称“搬铺”，若死在卧室，据说“冥魂”会吊在床上不能“超度”。而台湾人相信正厅是家中最好的位置，若能在此瞑日，可谓光荣、幸福。男人要移到正厅的正旁(右侧)，女人移到正厅的侧旁(左侧)。
烧银纸。银纸是供亡魂在阴间的旅费，称为“脚尾钱”;还要放一香炉，烧香点烛，为死者照亮赴阴间的路。
人死后，有所谓“哭路头”之俗，即父母亡故，女儿闻讯需立即返家，一边大哭一边诉说父母的养育之恩和自己的悲痛之情等等，一直要哭到有人拿茶给她喝或拿毛巾给她擦脸才能停止。但家属哭嚎，忌泪水滴在尸身上，否则据说此人会发疯。而族中人来到死者身旁，男人在死者床位的东边，女人在床位的西边，一律去掉身上的饰品，着素服，集体号哭。
开魂路。请道士(俗称“乌头司公”)或僧侣来念经。为亡魂超度，开路，引导至阴间。乞水沐浴。亲族穿上丧服以后，就到河边排队取水，称之为“乞水”。回来后请“好命人”用白布浸水，做为逝者擦拭身体的模样，同时口中念念有词：“你现在已经变成神明了，已能和祖先见面”等，这就是“沐浴”。
套衫。为死者准备的衣服(寿衣)有五七件之多，最多可达十一件(但必须是奇数)，先由孝男套上试穿，称为“套衫”。孝男穿好寿衣后，拿一个秤子，好像要称衣服似的，这就是告诉死者寿衣是子孙买的，要他穿了去见祖先。
抽寿。“套衫”后，亲人们都要吃用面线和黑砂糖混和而成的食物，因为面线很长，象征长寿，所以称为“抽寿”。“抽寿”完后，要把笠帽和箍丢到屋顶上，表示已将死者的年龄加进了子孙寿命里，以延长子孙寿命的意思。
张穿。孝男“套衫”之后，请“好命人”为死者穿上寿衣。寿衣是于老人生前就准备好了的，有的甚至是出嫁时由别人送的，有的是做61岁大寿时别人送的生日礼物，俗称“张老衫仔裤”。另外，女子出嫁时穿的白布衫白布裙也可做日后的寿衣用。
辞生。尸体纳棺前，死者还要在阳间吃最后一餐，代表与世人告别。与“食酒婚桌”一样，有12种菜肴，依旧由“好命人”做出夹菜的动作，口中还要说些吉利的话。入殓(纳棺)。入殓是整个葬礼的重要时刻，必须请算命先生来选择良辰吉日。
之后的顺序也是非常严格的：棺材的底部放草丝;草丝上面放烧过的灰;灰上放银钱;银钱上又放库钱;放上写有七星的薄板，力“七星枋”，七星代表太极;放上桃技，用以驱逐阴间恶狗;放一块石头、一个煮熟的鸡蛋、一碗酱油曲，表示人死后不能复活;放“过山裤”;放上用红布和白布缝成的枕头，还有银纸，称为“鸡枕”。
在尸体旁放上金器和宝石，为的是鼓励子孙日后能为死者拾骨再葬;放“水被”，盖在尸体上;放“掩身幡”，这是由道士做成的白布，长度和棺材一样，死者有几个子女就撕成几条，把剩下的部分放在棺材中;最后放些银钱。这些仪式统称“收乌”。
纳棺之后，还没有嫁娶的子孙要轮流在棺材旁睡觉，称之为“困棺脚”，一直到出葬为止。
出山(出葬)。出葬通常由和尚和道士来主持，日期则由择日士来决定。
送葬的队伍也很壮观。送葬时，由亲人们护送棺材前往山上安葬，并按传统习俗列队，行列中有整只猪、羊、开路神、放银钱纸、铭旗、孝灯、吉灯、吹鼓团队、五彩旗、风水先生、凉伞、花圈、歌仔戏团、二十四孝花车、掌柩旌官、道士、和尚、金童玉女、纸幡、灵柩、男性遗族队、女性遗族队、送葬亲友等，共约50种。
丧服也是非常讲究的。遗族中的亲属都要穿丧服。男子穿草鞋，女子的鞋上要缝丧布，跟随送丧行列边走边哭。一般前来送葬的亲友来宾，跟随一段路后，找个恰当的地方停下来。棺材也停下来，由丧主跪地答礼，恳辞送葬的亲友，并表示感谢，故为“谢步”。于是，送葬的亲友们便与灵柩告别，而子孙及近亲一直送到下葬为止。
台湾民间至今仍盛行土葬(大城市除外)，选择墓地十分讲究“风水”，不惜重金聘请风水先生觅寻“吉地”。台湾多雨水，墓的形状与闽粤地区相仿，多用砖石砌成“椅子形”，外包水泥或石灰。
下葬(落葬)。这是最后一关。墓地的坟墓是事先委托“土公”(从事埋葬洗骨的人)掘好的，待棺木到达时，将棺上的覆盖物取掉，男性跪在棺的左边，女性跪在棺的右边，大声哭号，以示诀别。
和尚和道士念完经后，就开始“放栓”，也就是在棺材的某一部位打孔，然后打进水栓。用意是让棺材里面能通空气，以便早日物化。最后同土公等人把棺材放进墓穴，由丧主先往棺材上埋上，以示尽孝。
最后对土地公烧金纸，对坟墓烧银纸，并收回全部的牲礼，至此葬礼便告完成。
台湾的民俗禁忌
一、日常行止禁忌
1：忌以手指神像佛像：台湾尊神敬佛的观念根深蒂固，民俗更是忌用手指神像佛像的失敬行为。
2：忌把筷子插在饭上：台湾民间丧葬中有摆“脚尾饭”的礼俗，即在葬仪中要以碗盛饭，然后将筷子插在饭上，置于死者的脚边。因此,平时吃饭时，忌将筷子插在饭上，给人不祥之感，待客时更不可有此“误动作”。
3：忌驱杀灶马、堂燕：台湾民俗以灶马为“足食之兆”，以“燕子来巢，为吉祥之兆”，为讨吉祥，人们忌驱杀灶马、堂燕,对其呵护有加。
突灶螽，又称灶马，体长36-38mm，以剩菜、植物及小型昆虫为食。属于直翅目穴螽科。
4：忌拔脚毛：台湾盛传“一根脚毛管三个鬼”的俗谚，民间传说拔了脚毛就会失去镇鬼之物而怕鬼，因而忌之。
馈赠禁忌和大陆一样，除了忌讳赠送“伞(散)”、“钟(终)”、”刀(一刀两断)”及药品外，台湾还有以下送礼禁忌。
二、台湾送礼禁忌
1：禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以，台湾有“送巾，断根”之说，因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。
2：禁以扇子赠人。扇子价廉易折断，且有成语“秋扇见捐”，意为秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。此外，台湾民间有俗语：“送扇，无期见”，因此恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚，因此，千万不要以扇子当礼物赠人。
3：禁以镜子送人。因为镜子容易打碎，“破镜难圆”。另外还有“嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己”的意思，故不适合做礼物。
4：禁以甜果送人。甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物。但在丧家守孝时严禁蒸食。因此，如以甜果赠人，会使受赠者联想到赠予者家里发生了丧事，自然要忌讳。
5：禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列。
6：禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头。
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台湾结婚二:台湾汉人的结婚仪礼
婚礼都是按照当地的习俗来办的，以保证婚姻的顺顺利利以及这对新人的幸福美满。台湾汉人的结婚仪礼有哪些的呢?本文是小编整理台湾汉人的结婚仪礼的资料，仅供参考。
台湾汉人的结婚仪礼
与台湾各民族同生共存的还有为数众多的汉族人民。汉人的祖先对台湾的开发做出了巨大贡献，而从大陆带去的许多民俗习惯至今也没有改变。
与闽粤地区旧俗相仿，昔日台湾民间亦盛行“包办婚姻”，男婚女嫁，全凭父母之命、媒妁之言。其他习俗也大致相同。
同姓不婚：中国传统婚俗，同姓不许结婚《左传》云：“男女同姓，其生不繁。”这在当时不无道理，因为那时的人口较少，同姓难免有血缘关系。但几千年后的今天，台湾仍保持着这种传统观念，如周姓、苏姓、连姓三姓，陈姓、胡姓、姚姓三性，徐姓、佘姓、涂姓王姓，以及萧姓、叶性二姓，许姓、柯姓二姓，也互不通婚，因为他们被认为是生于同一祖先。
相亲
这是结亲的第一步，即在媒人的安排下，让男女双方相互偷看，如两情相悦，便可定亲。相亲之日，媒人陪同男方及父母亲友前往女方家。坐定后女方出来端茶待客，顷刻间，男女双方“惊鸿一瞥”，女方即刻回房。不论是否中意，当女方再次出来收茶杯时，男方就将红包放入茶杯。女方如见给的是大红包，便知男方中意，就再拿出芝麻、红枣、花生泡茶待客。相亲即告成功。
大娶、小娶和户内娶
这是三种不同的旧式婚礼。“大娶”即“明媒正娶”，仿照中另传统的婚庆“六礼”程序举行(据《仪礼?士昏礼》和《礼记?昏义》记载，中国古代婚庆“六礼”为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)。“小娶”指“招婿”和“招夫”(寡妇再嫁，男住女家)两种。“户内娶”也分两类：一是以少许聘金抱人家的幼女回来养，成年后和自己的儿子成婚，称“媳妇仔”(大陆称“童养媳”);二是以少许聘金抱人家的男孩回来养，长大后和自己的女儿成亲，或由外面娶媳妇进门，称“螟岭子”或“养子”。小娶和户内婚的仪式十分简单，如“媳妇仔”成婚，一般选在除夕夜举行，“围炉”后，长辈便嘱咐自己的儿子和“媳妇仔”双双进房，就算是完成婚礼，正式结成夫妻，此俗在台湾称为“推做堆”。
“大娶”则要隆重得多，一般按以下五个程序进行：先是“问名”，即“议婚”，男女互换庚帖，请算命先生看双方是否适宜结婚(台俗、，夫妇年龄相差三岁或六岁是忌讳)，也就是合八宇。八字是一张宽1寸、长8寸的红纸，上有男女当事人的出生年月日。交换八字以后，男女两家分别将八字放在自宅正厅的神佛祖先牌位之前，并烧香拜佛。在这三天之中，这家中如果发生了口角、窃盗、器物毁坏等事，就被认为是一种不祥之兆，这桩婚事也就谈不成了。三日内若家中平安无事，则将男方的庚贴送女家，女家接受之后，或问卜于相师，或即表示同意合婚。
在旧礼俗中，男女双方议婚之初，也有由女方经媒妁请男家提出“字仔”(八字)，作为探听男方之依据，女方如果认为适合而吉祥，即将男女生庚各写一谱，送给男家，否则将原件退回作罢。也有的人拿八字请算命先生算，如果两人八字不合，则婚事就不用再说了。
以前一般人家婚娶，十分注重八字，婚事成不成，八字有很重要的影响作用，依照旧习惯，八字上的文字必须是偶数，如果是奇数，要设法增减成偶数，因此一般八字的写法都有一定的格式，男的名字后面加上“乾造某某年某某月某某日某某时建生”等字，女的也是一样，写上名字然后加“坤造某某年某某月某某日某某时瑞生”，建瑞两个字就是为了凑成偶数而弹性运用的字，这就是一般所称的“婚仔”，算命先生把男女双方的八字合成一帖，称之为“合婚”。
次为“送定”，即订“婚约”。男方由媒 人陪同到女家，送金银首饰等礼品，女方以礼回赠。
然后是“完聘”，又称“大聘”。男方由媒人陪同，送婚书、聘金等到女家，女家则将坤书交给媒人，这才算正式订婚。订婚后，女方请吃订婚宴。吃完后，男方的亲戚应抹抹嘴自已悄悄离去，而女方也应故做不知情地照旧谈天，忌讳说“送”、“顺走”或者“再见”，否则不吉利。因为台湾的“送”、“走”常表示死亡、丧事，而“再见”又会令人想起“再见到一次”，恐怕引出“再婚”的霉头。
四为“请期”，即决定结婚日期，由媒人请算命先生选定吉日，男家将“亲迎书”、“礼书”附礼品送到女家，女家以返书及衣物回礼;最后才是‘亲迎”，即正式“成婚”。台湾民间举行婚礼，通常大都忌在四月、五月、六月、七月、九月这几个月内举行。因为四月的“四”字与“死”字同音;而五月的“五”字与“无”宇同音，这个月结婚有不生育之虞;六月是一年之半，如在这个月结婚，就有“半年新娘”之称，担心不能白头偕老;七月是民俗中的“鬼月”，如在这个月结婚，就如娶到“鬼新娘”;而九月的“九”字与“狗”同音，因而也尽量避之，以免有“狗新娘”之称。
成婚当日，大体如闽南旧俗，但也有不少独特**俗:如新娘上花轿时，女家要波一碗水在轿上，以示女儿嫁出如“波出去的水”，企求婚姻美满，不会发生休弃之事;轿旁系一棵带根叶的表竹(俗称“踏脚青”)，以求女儿嫁到婆家后全家福气安泰，并表示新娘是初嫁而非再嫁;花轿后面还需挂一米筛，据说可“避邪招福”;花轿抬出不远，新娘要丢把折扇或手帕、钥匙之类，表示从此不再归娘家;如路遇其他花轿，双方媒人以人造花互赠，据说这样可以避免 “喜冲喜”的不吉之兆。
花轿到了男方家还有许多讲究，如“过米筛”，即新娘下轿后，由一妇人一手牵新娘，一手举米筛罩在新娘头顶上方，现多改用雨伞，以示新郎压服新娘，以免日后“俱内”;“踩破瓦”，即新娘入门，要用力跌破男家预先放置的一片新瓦，以示“破邪”(台语“破邪”与 “破瓦”相近);“过火盆”，即跨过一盛有炭火的火盆，以生“吉祥”、日子越过越红火之意。做过这许多功课之后，才是拜天地高堂、入洞房、宴宾客等等。洞房花烛之夜，新娘不能进厨房取水沐浴，须由女童代为取水;并选一生肖属龙或蛇的男童，在喜床上打滚，祝新婚夫妇早生贵子;**时，新郎要把自己的鞋放在新娘踩不到的地方，衣衫也要放在新娘的衣服上边，否则据说万一不幸鞋被新娘踩到或衣服放得不对，新郎会一辈子怕老婆云云，名堂甚多。
归宁
新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称“归宁”。当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接;须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。临行娘家要送雏鸡一对，俗称“弓路鸡”。这一对鸡必须健壮无病，是即将下蛋的母鸡和刚会打鸣的公鸡。到了出嫁这天，父母扯两条九尺长的红绳，一头绑住母鸡的脚，一头捆住公鸡的脚，然后放在一个大的新饭篮中，由女傧相象护送贵宾似地带到新郎家。进门后则称“公婆鸡”，或“夫妻鸡”用意是预祝新婚夫妻和睦相处，恩爱到老。而那九尺红绳则隐喻“长久(九)”之意。当新娘入洞房后，媒人或大姑大嫂赶紧上前松绑，将“公婆鸡’放到婚床底下，此时，围观者就像看精彩节目一样兴奋无比地看着，是公鸡先出来呢，还是母鸡先露面。为了诱鸡出来，**惯在床前撒一把米，如果“鸡公”先出来则满场喝彩:这预示着头胎生男孩。倘若‘鸡母”先行一步，人们自然也有吉语:先生阿姐再招弟。大家在这种欢乐吉祥的气氛中把婚礼推向**，可见这对鸡在婚礼中起了民俗演员的作用。因此，对这种鸡无论如何是要养好护好的，甚至自然死亡后，主人也不忍食，要“厚葬”人土。还有种说法是，怕女儿忘了娘家，让鸡给女儿带路。嫁还要另送带叶的红甘蔗两支，带回男家种植，以求子孙繁茂等等。
我国台湾地区的婚礼习俗介绍
※男女双方家中：
主要的重头戏包括拜别父母、祭祖……等多依古礼进行，细节则因各地风俗而异。
※法院公证结婚：
实际又省事的方法，只需新郎、新娘到场，加上年满23岁的结婚证人，便可完成公证结婚手续。
※教堂结婚：
宗教式的婚礼别有一番庄严神圣的感觉。尤其教堂里所播放的音乐或唱诗班歌声，特别能营造婚礼气氛。
※集团结婚：
通常由政府单位主办，也是热闹又节省的结婚方式，还可能收到由主办单位提供的隆重礼品。
※饭店：
是目前最常见的方式。举行婚礼和宴客可同时进行，在亲友见证下共同分享喜悦。重头戏在介绍男女双方背景、亲友致辞勉励……等，热闹温馨。
台湾和大陆隔海相望，在婚礼习俗上形式上有共同之处，但也有他们独特的风格
台湾结婚习俗介绍
1. 拜天公:在台湾中南部，男方迎亲前日，会在家门前搭棚设坛叩谢天公(酬神、谢神)，感谢众仙佛保佑新郎顺利长大成人，如今即将娶妻，所以特于结婚日前拜天公以酬神。(祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先)。
2. 出发:迎亲车队以双数为佳。
3. 燃炮:迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4. 吃姊妹桌:这个习俗因人而异，新娘在结婚出发前，要与父母兄弟姊妹一起吃饭，表示离别，新娘需面带愁容，大家都要说吉祥话。
5. 等待新郎:礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
6. 讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
7. 拜别:新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
8. 出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
9. 礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
10. 掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖竹筛以象征繁荣。
11. 燃炮:由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
12. 摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来长寿。
13. 牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
14. 祭祖:新人合祭祖先，新郎再带新娘入新房。
15. 进洞房以竹筛放在新床上，桌上置铜镜以压惊，用意为求日后生男。吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤，象征早生贵子。婚礼当天，长辈会忌讳让人坐新床，而新娘更是不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。
16. 喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
17. 送客:喜宴完毕后，新人立于颊门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
18. 闹洞房:新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其它的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
台湾结婚三:台湾民间婚礼习俗
婚嫁、节庆、丧葬等,有一整套系统的、模式化的规范在或隐或显地支配着人们的行为,调整着人们的民间交往关系。台湾民间婚礼习俗有哪些的呢?本文是小编整理Q台湾民间婚礼习俗资料，仅供参考。
台湾民间婚礼习俗
中国古代婚礼为「六礼」，台湾合并为「四礼」，都是从闽南传承过去的。今天，台湾民间还保留这种风俗，并有独特的习俗惯例。
新娘出嫁当天，要穿白布短衫白布裙贴身衣，以表示贞洁。腹部挂肚袋，袋内装放铅钱(「铅」与「缘」闽南话同音，取意姻缘)、糖(甜蜜意)、五谷、猪心(意夫妇同心)等物品。此外，要穿男家送来的盘头裘裙，头插铁彩金箭以为驱邪。迎娶方式，礼俗繁杂。新轿有两种，一种是新郎不必到女家亲迎，由媒人领新娘轿到女家迎娶，称「单顶娶」;另一种是男家备女婿轿、新娘轿双座，新郎亲自到女家亲迎，称「双顶娶」。
迎亲队伍行列是有规矩的，走在最前面是由一人拖着竹蓑(青竹带根梢竹枝)，俗谓「透脚青」，表示新娘嫁到夫家后，合家康健的吉意。接着是媒人轿、舅爷轿(新娘之弟)(轿外系一盏红布宫灯，称舅仔灯)叔爷轿(新郎弟弟)、嫁妆(视贫富而定)，连后是新娘轿(又称??仔轿)，跟着是子孙桶、鼓吹。新娘花轿停靠男家门口，待择定的吉时，方由新郎出迎。由男家小孩棒柑桔两粒，以示夫妇圆满吉祥。这时，新郎用扇子打三下新娘轿顶，用脚「??轿门」三次。新娘才把锁匙托媒人交付新郎，以示见于天。新郎拉着携在新娘手上的红绸布到新娘房。在婚礼过程中，有许多念四句吉祥话。象挑子孙桶的挑夫，把子孙桶挑进新娘房，念到「子孙桶」、过门槛、夫妻家和，万事成。」「子孙桶，扫八房，百年偕老，心和同。」挑者由此会得到小红包。开新娘轿时，轿夫念四句：「今要轿门两旁开，金银财宝做一堆，新娘新婿入房内，生子生孙进秀才。」他也会得一个小红包。
客人吃喜酒，由父母双全，儿子多的友人先动用筷于，念喜旬：「食鸡，才会起家(兴家);食就鱼，生于好育饲。食鹿，全家寿福禄。食猪肚，子孙大地步(有出色)。食肉圆，万事圆。食鱼颔腮，快做老爷。食鱼尾叉，快做干家。食福圆，生子生孙中状元。食红枣，年年好。」随后，闹新娘。以上许多「念四句」，除了表示祝贺意，均有期望新婚之家吉样的常规色彩。
中国古代婚礼为「六礼」，台湾合并为「四礼」，都是从闽南传承过去的。今天，台湾民间还保留这种风俗，并有独特的习俗惯例。
新娘出嫁当天，要穿白布短衫白布裙贴身衣，以表示贞洁。腹部挂肚袋，袋内装放铅钱(「铅」与「缘」闽南话同音，取意姻缘)、糖(甜蜜意)、五谷、猪心(意夫妇同心)等物品。此外，要穿男家送来的盘头裘裙，头插铁彩金箭以为驱邪。迎娶方式，礼俗繁杂。新轿有两种，一种是新郎不必到女家亲迎，由媒人领新娘轿到女家迎娶，称「单顶娶」;另一种是男家备女婿轿、新娘轿双座，新郎亲自到女家亲迎，称「双顶娶」。
迎亲队伍行列是有规矩的，走在最前面是由一人拖着竹蓑(青竹带根梢竹枝)，俗谓「透脚青」，表示新娘嫁到夫家后，合家康健的吉意。接着是媒人轿、舅爷轿(新娘之弟)(轿外系一盏红布宫灯，称舅仔灯)叔爷轿(新郎弟弟)、嫁妆(视贫富而定)，连后是新娘轿(又称??仔轿)，跟着是子孙桶、鼓吹。新娘花轿停靠男家门口，待择定的吉时，方由新郎出迎。由男家小孩棒柑桔两粒，以示夫妇圆满吉祥。这时，新郎用扇子打三下新娘轿顶，用脚「??轿门」三次。新娘才把锁匙托媒人交付新郎，以示见于天。新郎拉着携在新娘手上的红绸布到新娘房。在婚礼过程中，有许多念四句吉祥话。象挑子孙桶的挑夫，把子孙桶挑进新娘房，念到「子孙桶」、过门槛、夫妻家和，万事成。」「子孙桶，扫八房，百年偕老，心和同。」挑者由此会得到小红包。开新娘轿时，轿夫念四句：「今要轿门两旁开，金银财宝做一堆，新娘新婿入房内，生子生孙进秀才。」他也会得一个小红包。
台湾结婚习俗
台湾早期的婚俗也是多以父母之命和媒人之言为主，纳采为第一步:首先由男方请媒人探寻女方的意愿，然后探清女方的生辰八字(问名)，如果经算卦先生补算出是吉兆(纳吉)，就可以进行定盟的程序了(也就是订婚的意思)。这个仪式一定要男方送礼饼和戒指到女方家里(纳徽，也就是完聘的意思)，通常情况下男方都要准备高额的聘金和丰厚的聘礼以表诚意，聘礼应为六件或者十二件，这时候订婚仪式结束，然后女方要准备汤圆招待客人，期望婚姻圆满幸福。
结婚的时候，女方和男方一起在女方离开娘家钱拜叩祖先，叩别女方父母，新娘在离开娘家的时将纸扇子抛出，这个意思是舍弃在娘家时不好的习惯，而从娘家带走的东西和内地一样带龙凤被子绣花枕头，然后和迎亲队伍一起去往男方家。亲队伍抵达男方家以后，新人们在入门前一定要有过火，踩瓦片等仪式，希望消灭灾难，迎接全新的生活。然后新人们一起拜叩男方家的祖先并告知男方已经娶妻成家之喜事，然后一同去款待来宾。
入洞房后共同吃下象征吉祥的事物，其中包括，苹果，桔子，香蕉，分别代表平安，吉利和财富。然后共饮交杯酒，代表今后生活美满幸福。在热闹的婚礼后，男方要再次和女方一起回娘家叩拜女方的祖先。岳父母宴请新胥，婚礼至此完成。
1.拜天公 在台湾中南部，男方迎亲前日，会在家门前搭棚设坛叩谢“天公”(酬神、谢神)，感谢众仙佛保佑新郎顺利长大成人，如今即将娶妻，所以特于“结婚日”前“拜天公”以“酬神”。(祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先)。
2.出发迎亲车队以双数为佳。
3.燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4.吃姊妹桌这个习俗因人而异，新娘在结婚出发前，要与父母兄弟姊妹一起吃饭，表示离别，新娘需面带愁容，大家都要说吉祥话。
5.等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
6.讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
7.拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
8.出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
9.礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。★★★★相关阅读:中国婚俗礼仪——台湾婚礼礼仪与习俗
10.掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。
11.燃炮由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
12.摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。
13.牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
14.祭祖新人合祭祖先，新郎再带新娘入新房。
15.进洞房以竹筛放在新床上，桌上置铜镜以压惊，用意为求日后生男。吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤，象征“早生贵子”。婚礼当天，长辈会忌讳让人坐新床，而新娘更是不能躺下，否则可能一年到头都病倒在床上。
16.喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
17.送客喜宴完毕后，新人立于颊门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
18.闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其它的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
总结:婚礼是一个人一生中重要的里程碑,属于生命礼仪的一种。台湾人也不例外。虽然两岸相隔,但是台湾人也有着自己独特的婚礼习俗。
台湾结婚都有哪些习俗
台湾年轻人的婚礼仪式多种多样，不同民族，不同文化背景的年轻人，结婚的方式也各有不同。归纳起来不外乎分传统形式的婚礼和现代形式的婚礼两大类。传统形式的婚礼今天在台湾仍有很大的影响。这是因为台湾人口的绝大部分都是大陆闽粤及各地移民的后代，在大陆先民开发和建设台湾的过程中，他们始终牢牢保持着从家乡带到台湾的文化习俗，并一代代地继承和发扬着。即使是到了现代社会，许多传统习俗依然保持得很好，反映在年轻人的婚礼上，这种传统显得尤为突出。在充满时尚的现代生活方式中，许多年轻人仍选择古老的传统婚礼方式，不但透着中华传统文化的气息，而且也有着另外的一种与众不同。下聘礼、坐花轿、吹吹打打娶新娘，拜天地、拜高堂、夫妻对拜闹新房，是许多传统婚礼中的经典内容。而这一对新人，虽然身上的行头是西式的，但结婚的礼仪可是地地道道中国传统的。先是送糖，再点烟，上了茶水，收礼钱。祝福的歌声唱出了美满与欢颜。
如今在台湾，以现代方式结婚的年轻人也不少。你看这个在台北举办的台北婚纱节，就有不少的新人赶来参加。婚纱、礼花、新郎、新娘，众多的嘉宾，一派欢乐的海洋。还有婚龄超过二十年的新郎、新娘们，也赶来凑个热闹，重温往日那激动人心的日子。
像这样的集体婚礼在台湾各地还有很多，无论是台北、台中还是台南，都有许多的台湾年轻人参加这样的集体婚礼，用众人共同的祝福，来祝愿自己美好的未来。
在台湾，传统与时尚的结合已经成为了许多台湾年轻人新的选择。
说到台湾的婚俗就不能不提到台湾高山族的婚礼。与祖国其他地区的少数民族一样，台湾高山族新人们的婚礼也具有浓郁的民族特色。例如鲁凯人的哭婚、抢婚、背新娘，排湾人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，赛夏人结婚时去栽松树等都是台湾高山族独特的婚俗形式。 哭婚、抢婚、背新娘，排湾人出嫁前要打秋千，阿美人的新郎逃婚，赛夏人结婚时去栽松树等都是台湾高山族独特的婚俗形式。台湾青年各种各样的婚礼，不仅喜庆、吉祥，而且热闹、好玩。新人们总是想方设法地使自己的人生大事过得精彩而有意义。其实透过热闹的婚礼，我们感受到的还是台湾年轻人对吉祥快乐的追求。
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