于丹重温最美古诗词篇(一):于丹重温最美古诗词读后感
诗意如画映于心
心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。
年华有限，诗意无穷。我喜欢这种淡淡的诗意，就像书中作者所言，“我一直深深地相信，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。”事实亦如是，诗意的世界充满了浪漫，如画而映于心。
在诗意的世界中，在这幅画卷里，尽管纸张有些破旧，有点模糊，可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千载的情思。何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁，思如泪，沾衣袖，世人只知琵琶旧，谁叹那年愁满头？诗意的世界，情感总是细腻，朦胧而美好。
夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜，这一瞬间，人心百转千回。日出而作，日落而归。可总有那么一些人日落不得归。正如《诗经·王风》中所说的“君子于役，不知其期。”短短八个字，道出了多少人思归不得归的苦，又让人懂得了多少悲伤与苦痛。每当斜阳晚照你又是否对着夕阳叹息哀愁？可惜现在每天都忙碌着生活，哪还会有许多人对着夕阳诉说情思？其实，诗意就在你的心中，如画般映在心头，只要你去发现，诗意的世界会被你营造。
水阔山长，辛弃疾曾在登楼时写下“晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。”他将自己所有的情思寄于楼上。那种愁苦，如今在我眺望远方时也能体会的到。“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依旧用充满诗意的句子道出一片愁。他们都是如此的令我敬佩。在他们眼里，风花雪月都是诗，春夏秋冬皆为意。
诗意如画映于心，在你听到李清照这个名字，你会想起“物是人非事事休，欲语泪先流。”会不禁叹息到：“风华是一指流沙，苍老是一段年华。”
在诗意的世界中，你会不动声色饮茶，踏碎一世繁华的潇洒，会有执著如泪，滴入破碎的心的唯美，也会有月满西楼人独守的静谧。诗意就这样如画映于心。
于丹重温最美古诗词篇(二):吟中华诗词传中华气韵
近日，我收看了一个电视节目，是央视的《中国诗词大会》。在聆听着选手们吟诵出一句句季节之悲喜，自然之咏赞，人心之感情时，我便会不禁将自己代入古人的情境，动人心魄的诗句萦绕耳畔，也将古人的多愁善感吹入我的心房。
我不断在想，我们中国诗词的魅力的尽头究竟在哪？赏心悦目的整齐句式，精致清新的字词，有古人细察入微的心思，无边无际的睿智想象，还有长存千年的中华气韵……中国诗词的魅力，仿佛无穷无尽。
我所说的气韵，是一种类似于精神，却又不似精神那么明显的东西。它既可以是离别时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的深情不舍，也可以是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的豪迈潇洒，又或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的激励劝慰；既可以是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私，也可以是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铁骨铮铮，可以是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲坚强，还可以是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的及时行乐。于丹的《重温最美古诗词》有这么一句话：“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄托无限深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。”人生百态，有悲有喜，而古人以诗词抒情，它表现出的，是中国人的美，中国人生活的美，中国人人性的美，这正是中华民族独特的气韵。
古人书诗词，留诗词，传诗词，今人承诗词，品诗词，再书诗词，流传下来的，就不只是诗词这项文学艺术而已了，今人在得到文学享受时，也在接受着传承千年的中华气韵，传下来的是泱泱中华之民魂啊！
著名学者康震老师曾谈到“从前代中国人当中找寻我们对价值的追求，这才是古典文学和古典文化在当代价值的集中体现”。我们常说，以史为鉴。换个说法，以诗词为鉴，在古典诗词中对照自己，认识自己，照出自己身上的污浊，照明人生路的方向，无论是小的方面，还是大的层次，诗词总能给人带来力量希望，为人指点迷津。而我希望的是，能把这种力量传递给后人，不仅后人能从诗词中找到价值的追求，外族人也受到些许感染，希望中华诗词为世人所称颂！
当下，我只想沏一壶好茶，坐在一张躺椅上，吟咏一首古词，品读一段往事。
于丹重温最美古诗词篇(三):看《最美古诗词》后有感
今天看了最美古诗词的比赛，我有许多的感受，我体会到古诗词的美，也对文学多了一份崇敬。
节日是以比赛的方式进行的，每个学校的同学一登场，首先都会以说、唱、舞的方式展现一段古诗词，每当看到小演员穿着古代服装，站在台上说唱时，我都不禁连声叫好。看，那位说《江南荷采莲》的小选手，他生动的表情加上甜美的声音真的是让裁判都叹为观止。听，有人在唱苏轼的《水调歌头》，这首词在经过现人的改变后，唱出来可真是无比的动听，一旁伴舞的小学生个个动作也十分有趣，突然，“主角”有力的声音一辆，我们不禁逗眼前一怔，当“主角”说到高潮部分时，我们所有观众都不禁为之感动，真是说得太好了。
节目的第二个部分是考验选手的知识掌握程度，由裁判提问，选手来回答，有很多问题我都没有听说过，看来，我还需要继续拓宽我的知识才行。每当一个个正确的牌子从裁判手里举出来时，我们这些观众真为某些学校的小选手捏一把汗。
我比较感兴趣的是一个提示性的问答题，简单说就是给你三个提示，让你来答一个问题，有的选手回答问题的过程可谓是跌宕起伏，本来答对的改成错的，而有的将错的改成对的，有时真的是让我们这些观众都大吃一惊，心情跌宕起伏。
其实，最后的第一、第二的名次已经不重要，重要的是每个人都从这次活动中收获到了什么。
于丹重温最美古诗词篇(四):美不期而遇作文
【篇一：美不期而遇】
秋雨淅沥的下，淋湿了大地，淋湿了路人，也淋湿了我的心。我抬头望了望灰蒙蒙的天空，却找不到躲在云层里的太阳，却只能让雨滴无情的打入眼眶，我抱怨着。
为社么我付出那么多以让无法打败对手？为什么我尽力表现自己却依然是他人的陪衬？为什么我那么努力却还是名落孙山？为什么……种种的抱怨让我陷入了心情的泥潭，无法自拔。
静静的只能听到雨滴敲打在水面上的声音。悄悄地，低头走在没有行人的公园里。现在，能陪着我的也许只有一起在雨中的那些花草了吧？走到他的跟前，蹲下身子，扶起被雨水击倒的绿草，他们是多么的柔弱啊！再瞧瞧那些花儿，哪里还有美丽可言，花瓣一零零落落，不复有以往怡人的香气了。再想想自己……当挫折打败我时，我不应该像草一样吸取挫折的力量，壮大自己吗？“绿肥红瘦”不正是表现自己的结果吗？雨后更美的不应该是青翠的绿草吗？是金子总是会发光的呀！花草的启示让我找回挑战的信心，它们的美让我找到突破口。
抬起头，又被水池中的挺立的荷叶所吸引。观察他，雨水越积越多，我正担心它纤细的身体会被折断时，它却轻轻一侧身，雨水便流入池中。同样面对压力，我却选择了逃避！荷叶再一次启发了我。自然的美真是奇妙！
自然的美让我不期的遇到了，她巧妙的改变了我，是我成长并更加顽强。这样的美将永远是我心中的太阳。在我的世界里，一切都会很好！
乌云渐渐的飘走了，太阳再次照耀在那片广阔的大地上。我清晰地看到了闪闪发光的绿草在微微摇曳，仿佛在展示它的坚强。我再次抬头仰望，望到了天边，在那前进的路上有一道五彩斑斓的美丽彩虹。
【篇二：美不期而遇】
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛
——题记
生活中处处皆有美。当幸运的你与她不期而遇，她的美便深深地烙在了你心中。
下午，漫步在条形公园的林荫小道上，微风拂过我的脸颊，忽然感觉有水珠落下，抬头时雨已经淅淅沥沥。“滴嗒，滴嗒……”，雨轻敲石头发出清脆悦耳的声音，宛如喜鹊搭窝时婉转的歌声。这久违的雨是想让一切接受它的洗礼吧！瞧，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。平时无精打采的花草显得生机勃勃，树伯也脱去往日的庄严肃静，一片片树叶像刷了一层漆，翠色欲滴……
雨朦胧，树朦胧，我的视线亦朦胧，环顾四周，目光定格在一个不起眼的。角落，我只隐约看见一只渺小的生命，在墙上缓慢地爬行着，好奇心催促我迈开脚步走了过去。
一滴顽皮的雨珠轻盈的落在它身上，它微微抖了抖身子，继续爬行，一副若无其事的样子。
雨顿时发泄起来，让我们这些毫无防备的人不知所措。豆大的水珠争先恐后地向我扑来，我不禁打了个冷颤，挪到凉亭下。地下溅起个个蘑菇似的水花。一片树叶落下，本想在空中翩翩起舞，却遭到雨水无情的袭击，快速砸在地上。再看那蜗牛依然顽强地爬着。毕竟弱小的生命抵抗不住雨水的冲击，它被冲到了一滩浑浊的泥水中。只见它惊慌地挣扎着，我不忍目睹死神将它瞬间夺走，冒雨走近正欲救它，只见它已从泥水中爬出，吃力地挪向墙脚。雨水冲刷着一切它能触及到的地方。小蜗牛紧紧趴着地面，逆着水流向前用力，它究竟不是与水的对手，又一次被冲到了泥潭中，混在浑浊的泥水里，我睁大眼睛，却怎么也找不到它了。
当我正感叹生命的短暂与脆弱时，隐约看到一个黄豆大的泥球在水中蠕动，我心中一喜——小蜗牛，的确是。它挣扎着爬了出来，原来弱小的生命也可以如此地顽强。
夏天的天就像三岁小孩的脸，眨眼的功夫，雨停了，水退了，蜗牛似乎轻松了许多，它又在朝着墙角爬行了……
我与蜗牛这种锲而不舍，永不放弃的美不期而遇，就在这个夏天，这条小路上，一个不经意的瞬间。
【篇三：美不期而遇作文】
生活中，一次意外的相逢，一次偶然的相遇，都有可能触动我们的心灵，留下美好的记忆。而正是因为她的不期而遇，才显得尤为美丽。每每提到这个，我的脑海中就会浮现出一张微笑的脸庞，把我的思绪带到了两年前的那天……
那是一个雨天，我在学校出完板报，就打着伞急忙往家里跑，谁知就在校门的拐角处和一个人撞了个满怀，我正要发火，对方却先开了口，“对不起啊，撞疼了没有？”我抬头一看，原来是住在我家楼旁边，收废品的那个人——一个拄着拐杖的老年残疾人。我连忙摇头说，“没事，没事。”要是平时，我一定早跑走了，可是看他淋着雨，我心里有些不忍，就对他说，“回家吗，一起走吧？”看着他欣喜地点头，那张布满皱纹却挂满微笑的脸，我觉得也不难看了。于是，我打着伞，陪着他慢慢向小区走去。
雨还是下得很大，雨点砸在伞面上，发出“嗒嗒”的响声。就在快到小区大门口时，我发现了一个没盖好的井，井盖默默地在一边躺着。“真是不负责任，井盖都不盖好！”我愤愤地说。“您小心点，走这边。”我想拉他绕过去，可他却停了下来，“不行，我得把它盖好了，雨这么大，万一有人没看见，掉下去就不得了了。”说着，他把拐棍交给我，然后一瘸一拐的走到井盖边，用手去推那个井盖，那个井盖却纹丝不动。我知道是他腿吃不上劲，就想过去帮他，谁知他一边固执的说，“你别动，弄脏了衣服。”一边却单腿跪到了地上，再一次用劲去推那个固执的井盖，井盖一点点的挪动了，我也急忙弯腰去推，终于井盖老老实实的盖在了井口上。
我慢慢的扶起他，他长长地舒了一口气，被雨水淋湿的脸上露出了满意的笑容，“这下我就放心了。”我清清楚楚的看到他的笑，他眉宇间流露出的欣慰，那上翘的嘴角，还有那头顶滴落的一颗颗小水滴，仿佛都在发光……我原以为物质和金钱已经将许多人异化得近乎麻木了，真诚的爱心似乎早已失落在岁月的彼岸。可是在这个雨天，却意外地与生活中的最美不期而遇，原来那高尚的心灵之美才真的是最美的！虽然他只是个平凡得不能再平凡的残疾老人，虽然他的职业只是收废品，可他用他那无声的行动感动了我，用他那真诚的微笑打动了我，他，能称得上我的老师，能当得起我人生的引路人！
每每回忆，他的微笑仿佛就在身边。这一次的不期而遇，让我收获了不一样的美。人的一生，会经历无数次的不期而遇，只要能珍视高贵的人性，感悟善意之美，并懂得爱与付出，美好的人生就会和你不期而遇。
【篇四：美不期而遇】
生活是一只变幻莫测的潘多拉魔盒，人们永远不知道下一秒会是怎样的风景，而这些令人憧憬的不期而遇，成了人生最美的点缀。
鄙人不才，也曾有这般美丽的不期而遇。
那年深秋，几近入冬，北风狂卷，落叶扫地。我信步游走在大街上，欣赏着城市繁忙的夜晚。这时候，秋天早已溜得只剩下衣？，冬天正大踏步地走来，一场寒流即将暴发。人们紧衣冠，着口罩，寡言谈，在刀子般的秋风中快步赶路。四周是大城市特有的霓虹灯，把城市上空黑蒙蒙的夜装点得五彩斑斓；街道上是川流不息的东辆，此起彼伏的鸣笛声装点了这个原本平凡的夜晚。
然而，广场的一角和这样的城市夜景格格不入，一位衣衫褴褛的乞丐跪在黑暗的角落里乞讨。
我远远就望见了他，他单薄的棕色外套又黑又暗，几乎和黑暗融在了一起。一波又一波的行人从他的身旁走过，似乎根本没有注意到这个可已经几乎和黑暗融在一起的同类。也许他们注意到了，只是因为忙于赶路或是司空见惯而忽视他的存在。
渐渐地走近了，看见他瘦小的身躯--他居然是个孩子！袖子的一端瘪了下去，他没有胳膊！我心中突然燃起一团无名之火。
突然，我的视线里出现了一名老妇，她推着一辆垃圾车蹒跚地走来，从她一瘸一拐的行动和同样破烂不堪的着装中可以看出她也不是很富裕。她离那乞丐近了，又从她的面前走过，突然好似发现了什么似的，缓慢停下，转过身，她在身上摸索了一下，掏出了一枚小小的硬币，缓缓地走到乞丐身边，弯下身子，把硬币放到了孩子的身旁，那一刻，我呆呆地立在那儿，被这不期而遇的美震惊了。
多年以来，我经常回忆起这个不期而遇，老妇人弯下身的那一刻，让我和人间真情不期而遇。
【篇五：美不期而遇】
生活中，充满了一点一滴的美。不期而遇的美，使我们的生命五彩缤纷。四时之花美，在不期而遇了。
春日桃花美
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，春日里的桃花，已是绽开了笑脸。粉红粉红的，像是小娃娃的脸蛋。五片花瓣围着中间那几根细细的花蕊，仿佛是一个穿着花裙子的小姑娘。温暖的春风拂过，小姑娘随着风的节奏，轻轻地跳起了舞，美丽又可爱。春日桃花美，在不期而遇。
夏日荷花美
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏日里的荷花，已是蓬起了衣衫。青翠欲滴的荷叶上，一株红荷亭亭玉立。荷花瓣上沾着昨夜的露珠，晶莹剔透。圆圆的莲蓬安详地熟睡着，鲜红的大花瓣一层一层地保护着这个小朋友。整个池塘里，一片静。夏日荷花美，在不期而遇。
秋日菊花美
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜”，秋日里的菊花，已是伸展了身姿。瑟瑟秋风中，傲菊伸展了身姿。一朵朵，成为了金黄秋季的坚强战士。每一片花瓣都似波浪般柔和地卷曲着，风吹雨打过后依旧是一片金黄，如烈日般闪耀着金子般的光芒。秋日菊花美，在不期而遇。
冬日梅花美
“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开”，冬日里的梅花，已是挺直了腰杆。大雪纷飞之际，世界除了雪，只看得见干枯僵硬的树枝。那红梅衬着雪，显得格外美丽。像刚结婚的美丽的新娘子，红鞋和红首饰配着雪白色的婚纱，意境之美，久久不肯忘却。冬日梅花美，在不期而遇。
我爱这四时之花，每一次的不期而遇，都为我的生命抹上了一道色彩，编织成了一道彩虹。美在不期而遇，美永远地刻在了我的心中。
【篇六：美不期而遇】
已近深秋，它们是上天最令我心动的馈赠。不知是否是前世千百次的提笔而就，换得今生最美的邂逅。
阳光穿过奶白色的雾，慵懒的洒在银杏叶上，显得熠熠生辉。深秋已至，小树叶儿也被镶了金边。我走在路旁，偶然抬眸，蓦地，我怔住了。这是这样一个奢华的帝王！大手一挥竟将一树浓萌镀上华美的边际；这又是怎样一个绝世无双的画家！将深绿色中又添几抹金黄，调配恰到好处再涂上树叶，平添了一份高贵。这宛如一幅油画铺展开来，我在油画里，油画在这世界里，连叶子们的参差不齐也变的完美可爱了。我猛然回神，才发觉自己痴迷在这不期而遇的艺术美中。
上学归来，我悠闲的走在路上，秋风乍起，金黄得像是被灼伤的树叶不受控制地从树上飘落下来，随着风的乐点四处飘荡，我瞥到了这一幕，恍然间发觉这些叶儿们像是在举行一个盛大的庆贺宴，华美之中尽显大气之范。音乐渐停，那些颜色不一的小树叶们如同一只只再也不能飞的蝴蝶，安详地铺面整条大道。这大典给谁举行呢？或许是秋天又或许是他们自己吧？“质本洁来还洁去”，它们在以最隆重的形式告别，让我不期而遇了这飘零美！
夜，吞噬了最后一抹阳光，时间，凝结了霓虹的异彩，只留几个铺子里透出零星的光。我急匆匆地往家赶，偶然看到远处的一点火光。我心下一动，走过去，眼前毅然是一团火红：形态不一的叶子在火团里挣扎着、飞舞着，而火苗却肆意的玩闹着、捕捉着，犹如一个贪婪的帝王，围住了他想要的，丝毫也不放过。不一会儿，滚滚的白烟袅袅的升起来，在火光的映衬下，如同凤凰涅
于丹重温最美古诗词篇(五):古诗词三部曲
每学期一次的家长会终于在昨天召开。当许许多多的家长们走进教室时，大家难免有些激动与兴奋。但我却把激动爆发在“最美古诗词”上了！因为古诗可是我的特长。
开门红
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？请问这句是写的哪种昆虫？”老师此言一出，我便立即从中提取出两个字：采、蜜。这分明就是蜜蜂嘛！眼看宝贵的30秒转瞬即逝，上面的同学仍然答不出，我就立马插了一句：“蜜蜂！”没想到，这一插嘴就立即给了我一个下马威：失去10分。如果当时我举手说，还能为我们小组赢取10分哪！眼看到手的10分却被插嘴无情地取走，哎！后悔已经晚了！
错误百出
“青××，绿蓑衣。请补充完整！”“青箬笠，绿蓑衣”可是我耳熟能详的是啊！吃一堑，长一智。见上面的同学写不出，我暗自庆幸，于是立马激动地举起手来。好在孙老师又一次相信了我，请我上黑板写“箬笠”。可是由于我兴奋过度，把“箬”写成了竹字头+右。结果可想而知，老师送给了我一个大大的“×”，台下更是与我纷争不断。痛苦哇！看来我是出尽了洋相。
扬眉吐气
轮到我们组的实力派闪亮登场了！做了半天的准备，终于可以展示自己的才华了！但还是有些紧张。我们组的顾涛和我在关键时尽掉链子，在题目面前冥思苦想，眼珠不停地转来转去。真后悔平时为什么不多积累些知识。所以……哎……别提了！分数一点儿也不景气！本来想出人头地的我们，却与其他组打了平手。看来其他组积累的知识也挺多的，分数也不赖嘛！千万不能再骄傲了！
最美古诗词比赛结束了，可是大家仍然意犹未尽，还沉浸在之前的欢乐气氛之中。虽然我们没有拿到桂冠，但分数不是最重要的，重要的是我们与家长彼此之间的交流与沟通，是用心灵去感知对方给予我们的爱与帮助，去感知这份浓浓的亲情！
于丹重温最美古诗词篇(六):于丹趣品人生读后感
【篇一：读《于丹趣品人生》有感】
于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。
在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。
为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”——这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
【篇二：《于丹趣品人生》读后感】
打开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
个章节开是之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”。的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。
【篇三：《于丹趣品人生》读后感作文】
《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在；公文，在；和尚，在；自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在；公文—在；和尚呢？环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在！差役纳闷：那么我到哪儿去了呢？包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，……自我却找不到了。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”她说：“一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。……如果不能拥有一份宁静，不能拥有一份闲适，我们能看见生命的本真吗？”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了！在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里？有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
【篇四：于丹趣品人生读后感】
前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于丹的话：“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业（主要是我）目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事：开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中必须要解决的，但现在看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了《趣品人生》这本书，我有了以下感悟：事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，保持好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
【篇五：读《于丹趣品人生》有感】
最近，我认真阅读了于丹的《趣品人生》一书，对于其中的有关章节，我是反复阅读，感受颇深。
于丹在《趣品人生》一书中畅谈生活感悟，到底什么才是生活？
财富并不是幸福的唯一途径。没有太多钱财，也可以拥有富足人生。清茶、淡酒，五千年的文化传承，每个人都可以有的闲适。幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。
我很喜欢书中的一个小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在；公文，在；和尚，在；自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在；公文—在；和尚呢？环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在！差役纳闷：那么我到哪儿去了呢？包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，……自我却找不到了。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语——“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”她说：“一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。……如果不能拥有一份宁静，不能拥有一份闲适，我们能看见生命的本真吗？”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了！在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里？有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
读过《于丹趣品人生》之后，你会认为，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不要迷失了自己，无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
【篇六：《于丹趣品人生》读后感】
叫嚷着说要写读后感，询问说要写什么类型的啊，说随便，随便网上找一个好了……随便？细想一下最近读的还真杂，言情的穿越的有一批，不适合写，正愁着要写什么，同时说发的那个《于丹趣品人生》嘛，也是，就这个吧……算是应付差事？咳咳咳……
翻开《于丹趣品人生》，开篇白岩松作的序，一句反问“我们怎么了？”，不禁深省：我们每天都在忙忙碌碌，似乎没有一刻能够平静下来。正如他所说的平静正成为一种奢侈品。
随着社会的快速发展，人生之路，事业之路不断提速，人们为了达到目的，路边的风景都被忽略了，缺少了闲情雅致。与古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，当今中国人的生活方式可以用一个字来概括，就是“快”，如何让自己慢下来静下来成为一种奢侈，如何让自己一个人静静地在阳光下喝着茶离开电脑抛开手机远离人群的喧嚣拿起一本书慢慢的欣赏和思考，成为一种少有或者说没有的姿态。
我们的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛围中，我们懒得去听别人的辩解，静不下来去思考。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。
忙，成为现代人生活的一个缩影，刚出生的孩子就被送去早教，刚上小学就有一些兴趣班准备着，登上高中升学的压力让学生几乎透不过气来，十二年的寒窗苦读迈进大学好歹可以轻松了，可惜面临就业的压力大学生也都开始忙，学这个学那个让自己在就业路上多些机会，工作后又开始为工作业绩来忙碌……无休无止的人生就在这赶着时间，忙还是盲，谁也说不清楚，就在这说不清楚中间，时光飞逝。
希望我们无论多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上该书，我想，在喧嚣的红尘中，一定要让自己这颗浮躁的心时常回归于安然和宁静，偷得浮生半日闲，泡上一杯浓茶，捧上一本闲书，汲取生命的真谛，从书香中品味物外的超然，思考除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙，我们只是一名匆匆过客，何必奢求太多。
古人云，从容日月长。让我们在喧闹中享受清静——认认真真想昨天；让我们在孤独中品味快乐——扎扎实实抓今天；让我们在人生起伏中感受美丽的精神——高高兴兴看明天。读过《于丹趣品人生》之后，认为，在一个合适的时间为自己找一个充分的理由，安静地坐下来，听听自己的内心，少一点功利心，多一点真性情，这便是人生最大的满足。
【篇七：于丹的《趣品人生》有感】
林语堂先生说过这样一句话，“社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过上幸福的生活”。幸福以各种各样的形式呈现在我们的生活中，它是一种生命的感受，一种人生的体验。
在很多的时候，幸福不是去盼望我们没有的东西，而是尽情享受自己现在的“拥有”。事实上，在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。
有钱可以买车子、买房子，但买不到幸福；有权可以让人服从、听话，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羡慕，但这也不等同于幸福。物的享受、权的力量、名的荣誉，只能使人产生一定的满足感，即使这就叫做“幸福”，那也只是一种短暂的感受，因为贪欲是无法满足的。
孔子曾在《论语》中提到：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”而《陋室铭》中刘禹锡也有言“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹乱耳，无案牍劳形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹劝诫被贬的滕子京，应有“登斯楼也，宠辱不惊，把酒临风；不以物喜，不以己悲”的潇洒心境。又如五柳先生用“世外桃源”来比喻理想中，生活幸福安宁的地方或与世隔绝、脱离现实斗争的空想社会。
历代文人墨客、往哲先贤都有共同的见解：只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑颜从没有因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒！因为真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀来衡量。
所以说，我们要先抛开金钱利益的杂念。自然地很多人会首先想到“借酒消愁”，却不知“举杯消愁愁更愁”。常有人说，带你认识一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今朝酒桌上推杯换盏，往往与情场、官场、商场交易相连，唏嘘情意少，利益交换多。
亦或是捧书茗茶，茶中深意可能胜于酒，因为茶香清浅，萦绕不去，一杯茶可以喝出无以言表的滋味来。人生就像品茗，开始会苦一阵，但不会苦一辈子。
然而一个人独处时就抚素琴。史铁生写过一篇小说《命若琴弦》，盲人琴师抱着弹断第1000根琴弦，就能看到光明的坚定信念，刻苦练琴。师傅善意的谎言，让他全身心的倾注内心寂寥悲苦和对美好世界想象于琴弦之上。当一千根琴弦弹断时，一生的悲苦仿佛走到了尽头，而生命也在琴弦中得到了真正的意义。
生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。经历了苦难的洗礼，才会更加珍视自己所拥有的现在。
由此可见，幸福是当我们对自己及周围环境或人生目的感到满足时的一种状态，是拥有身心的平和与宁静，不管境况或顺或逆，都能知足常乐，惜福感恩。一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像阳光、空气和水一样，不会因为身体的残缺而不充斥在你身边。
【篇八：《于丹趣品人生》读后感】
现在好像到处都在讲幸福，不过幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授从三个方面入手带领我们体验古代名士的生活情趣：
茶之味
有一个耳熟能详的说法：“书画棋琴诗酒花，当年件件不离它。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶”“书画棋琴诗酒花，”属于典雅的生活方式，而“茶”却和柴米油盐放在一起，这件寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗？
大家都喝过茶，熟悉茶，但是有没有想过。“茶”这个字是什么意思呢？
“茶”字从笔画构成上讲，就是“人在草木间”。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。无论在办公室还是在家里，即便窗外满眼都是都市的水泥丛林，立交桥上车水马龙，只要一盏清茗在手，人就仿佛蓦然走进了草木之间。
《茶录》上有这样一句话，说茶“其旨归与色香味，其道归于精燥洁”。表达是什么意思呢？茶从本意上讲，色香味俱全。表面看来，我们喝的是它的味道，实际上，茶有茶道。这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不同，而是指向人内心的一种典雅、清净和高洁的大道。
当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢？
也许，那就是喝茶。林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”，才能体会出“淡茶的美妙气味”。如此看来，品茶训练的不是舌头而是大脑。
那么如何喝茶呢？一定要喝昂贵的茶吗？
《菜根谭》中说得好，“茶不求精而壶亦不燥”喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要壶里一直不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中有酒即可，喝的就是一个意趣。“”素琴无弦而常调，短笛无腔而自适“弹一张琴，吹一支笛，不一定要非常精到，毕竟不可能人人都成为技艺精良的乐工。只求自适，心里高兴就行了。
在现实生活中，无论喝茶、饮酒还是抚琴，求得自己新意畅快，自得其乐，就是人间好时节。
鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
世人茫茫碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。
酒之品
自古而今，酒在人们的生命中不扮演了一个重要的角色。人的性情，在酒中会十倍百倍放大。心事重重之人遇酒会更加沉闷，胸襟宽阔、豪气干云的人在酒中会越发壮阔。酒逞英豪，并非一时兴起，而是长期酝酿的性情被美酒点燃，喷薄而出。酒的滋味有浓有淡，酒里的情致有喜有悲，饮酒的人也有醒有醉。不妨选个合适的时间，或独酌，或对饮，或酣畅、或微醺，以美酒试一试自己的至情至性，触摸一处内心不轻易打开的地方，那一刻，或许我们也能酿造自己生命的传奇。
三琴之趣
大家平时说“琴棋书画”，琴是排在第一位的。我们相信谁都能说出几个跟琴有关的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能详；比如司马相如一曲《凤求凰》，打动卓文君芳心，不惜走出王孙豪门，跟着这位怀抱绿绮名琴的翩翩佳公子去当垆沽酒。这些都已经成为千古佳话。
从古到今，在中国人的生命和生活里，琴韵袅袅，萦心绕梁，隐隐约约从未远离。听琴的人，听的是弦外之音，作曲的人，谱的是心中之曲。听琴也罢，弹琴也罢，高山下清浊在乎人心。开阔襟怀，散尽郁结气，让心变得清和明朗，也许是千古琴音最终的寄托。
其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
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