理性消费是指消费者在消费能力允许的条件下，按照追求效用最大化原则进行的消费。下面是小编为大家整理的以亲情为话题的议论文(合集5篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一篇: 以亲情为话题的议论文
亲情是这个世上最美的情感。最辉煌的爱情的最终宿命也是要转化成亲情的。每一个孩子在出生后都是在亲人的照顾下长大成人的。亲人之间的这种血脉相亲去的情感是非常强烈的。
老师上课的时候跟我们举了曾晳的例子。曾晳是那么认真地伺候父亲。每次父亲问他饭还有吗？他永远都不会说没了。即使真的没了，我想曾晳也会想办法让父亲吃饱的。每次吃完饭，曾晳总会问父亲剩下的饭菜如何处理，听从父亲的建议。虽然事情很小，对于我们现代人来说，这似乎有点小题大做，觉得这没必要。可是我想论语中记载这样的事，一定是想告诉我们要尊重父母，关心父母。现在有很多人，以为给父母吃的，穿的，住的，就已经对父母仁至义尽了。父母的话也不听了，每次父母一开口，就说些你懂什么啊。这样是很伤他们的心的。
他们当初抚养你的时候，你还是个奶娃娃，什么都不会，如果不是他们耐心教你，耐心跟你讲解，你何来现在懂这么多呢？父母年纪大了，往往跟不上我们年轻人的脚步了，他们不懂我们的世界，但是我们可以跟他们解释，可以跟他们好好说话。不能让他们觉得自己很没用，更不能让他们觉得自己是子女的包袱。
记得我上初中的时候，我们班主任老师再给我们上《散步》那篇课文的时候就曾经对我们说过，最和谐的情感就是亲情。她说一段轰轰烈烈的爱情走向婚姻，如果不在恰当的时间转化为最和谐的亲情，光靠爱情，这个新组建的家庭迟早是要散的。其实仔细想来也是，情人可以分手，只有亲人不会分开，永远地心连心。亲情是那么重要，孔子是最推崇孝道的。子曰父母在，不远游。亲人在世的人，应该好好珍惜在一起的机会，好好地侍奉亲人，报答他们的恩情。
孔子曾经和一个弟子谈论过守孝的时间，这个弟子说守孝没必要那么长时间，孔子厉声斥责了他。孔子之所以如此注重守孝的礼节，是因为他是如此重视孝道。他认为父母养育我们何止是三年，父母死后，我们为他们守孝三年，又咋么能嫌时间长呢？正是因为孔子的思想，守孝成了之后古代人必须做的事，并且延续了几千年。
第二篇: 以亲情为话题的议论文
亲情是细雨中的一把伞;亲情是黑暗中的一盏灯;亲情是沙漠中的一滴水;亲情是晴空中的一点虹……亲情时刻萦绕在我们身边，沉浸于亲情的海洋是多么温暖、幸福。
千古佳句“谁言寸草心，报的三春晖”有这样一段来历：有一年，孟郊要外出远行。母亲知道后天天为他织衣裳，一直织到深夜。她怕儿子长时间不回家，便让这衣裳作为寄托，伴随他远行。孟郊临行前，发现母亲似乎又多了几根白发，于是感慨地写下了这首诗。是啊!谁说如寸草之心的儿女能报答了如春光那样广博的母爱呢？
不仅母爱伟大，父爱也无不令人称赞。我的父亲就是一个典范。从我上学开始，他就天天用电动车接送我，一年四季风雨无阻。记得有一年冬天，天气突然变冷，鹅毛大雪从天而降，衣服单薄的我被冻得瑟瑟发抖。爸爸看我冻成这样，毫不犹豫地脱下自己的外套，替我穿上。“可您不冷吗？”我问道。爸爸笑着说：“你暖和我就暖和!”他这一席话语，让温暖遍布了我的全身。
当然，夫妻间的亲情也是无限的。有个故事是这样的：母亲生病住院了，父亲知道后连饭也不吃就直奔医院。晚上，父亲怕自己睡得太熟，母亲有事不肯叫醒他，就趴在床沿边休息，这样母亲一动他就能感到。然而，母亲看到父亲疲惫不堪，不忍心惊动他，就一动也不动，不知不觉手脚都麻木了。这件平常的小事，映射出一对夫妻间真挚的爱。这不正如茉莉一样平淡无奇，却飘着缕缕幽香吗？
人间的亲情是多么美好。或许一个眼神，一句问候，一声叮咛，一份牵挂就是亲情的表达式。我们应该珍惜这份亲情，并且将这根亲情接力棒继续传递下去。
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第三篇: 以亲情为话题的议论文
亲情是什么？亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖;亲情是什么？亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉;亲情是什么？亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶;亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。
一说到亲情，人们眼前浮现出的是一些温馨的画面：母亲伸着双手跟着蹒跚学步的孩子，满脸的喜悦中露出甜蜜的紧张;风雨中雨伞呵护着孩子，父亲的身子虽被淋湿依然笑声朗朗;月夜下奶奶教孙孙数天上永远也数不清的星星，讲总也讲不完的神话传说……耳边萦绕不散的是“摇啊摇，摇到外婆桥”“常回家看看”的悠扬歌声和“慈母手中线，游子身上衣” “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古吟咏。
像我一样，我是爸爸妈妈的掌上明珠，在爸爸妈妈的怀抱中长大，妈妈像一棵树，我在这片绿阴中茁壮成长，风吹不着，雨淋不着。父母是何等的慈爱，爸爸妈妈所有的爱都倾注在我身上，我是幸福的，被爱的感觉真好。
可是，今天的孩子也是不幸的，过多的呵护使他们习惯了来自亲人的爱，觉得亲人为自己付出都是理所当然的，很少想到为亲人付出自己的爱，更不会想到用自己爱回报亲人，逐渐丧失一颗敏锐感受生活，感悟亲情的心。
是时候懂得感悟亲情，并学会回报亲情了!
当我们看到父母亲手为我们，做了一顿饭，应该对他们说一声“谢谢”，当我们看到累了一天的父母，应该说一声“您辛苦了”。虽然，这对我们来说，只是一些只言片语，而父母们却能感受到我们对他们深深的爱意。
这种和谐的亲情更始人感到温馨。
亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路;亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾;亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护;亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。
第四篇: 以亲情为话题的议论文
亲情是人生老病死，托付一生的最珍贵的情感。亲情比之于友情，爱情都有着特别的意义，没有它，一切无从谈起。人生之为人，则必有亲情的呵护。
亲情中最感人的还是关怀备至，感人至深的父爱母爱。人小时吃喝拉撒睡样样都得由父母照顾，长大成人，娶妻生子，还是离不开父母的教导关怀和照顾。父母亲，对子女掏心窝的爱，只知奉献，不求索取，负累一生而心甘情愿。然而作子女的又有多少体会到了这份爱，并予以等量偿还呢，往往做的不够，作为儿女应为之汗颜。
夫妻之爱从结合的那一天起，就不再是爱情而是亲情关系了，这种爱的根基就是两人的爱情基石，不管山盟海誓也罢，儿女情长也好，都只是曾经拥有，不能保证婚后依然如故。婚姻要幸福，还得学会在柴米油盐中过好平静平常的日子，轰轰烈烈的那只是爱情。生死相守，平平淡淡才是真。在人的一生，尤其在病榻前，风雨中，彼此深爱，相互给予，为亲人苦难煎熬而不离不弃，两人一条心，亲情才会愈久弥笃。再若有孩子的出生，给两人将又会带来多大的变化和欢乐。夫妻之爱又会共同流向孩子，为孩子嬉笑哭闹而欢喜悲忧。此时亲情已是骨肉相连，血脉相通。再历经岁月沧桑和生活考验，心贴的将会更紧，爱化得将会更浓。亲情其乐融融，坚不可摧。
亲情的今生今世融合了多少机缘。为人父母子孙，兄弟姊妹，萍水夫妻这本身就是一种巨大的缘分，从一开始产生就要珍惜，珍惜彼此的心灵空间和生活起居，彼此依靠，大难临头甚至到死不得变心。这样，亲情才是最牢固的。否则，热情冷却，甚至良心渐失都会给亲情带来多么大的伤痛。而这种现象尤其容易发生在晚辈身上，世上没有多么狠心的父母，只有狠心的子女。因此从做人常识的角度来讲，子女还是应该多照看父母，不论自己走到天涯海角，都不能忘根，忘本，自己永远都是爹妈身上的肉，心头的忧。寻找种种理由，从心灵的距离上开始渐渐远离他们，很少去安慰体贴他们，都不是为人子女应有的表现。
有爹娘才有自己，记起自己年少时依偎在父身旁立下的心愿，对父母哪怕只是多一点点的孝心和宽心的话都会让父母心里甜，笑容绽放的。这何乐而不为呢？只有懂得感恩父母，才会给子女树立一个榜样，而受到他们同样的敬爱。
第五篇: 以亲情为话题的议论文
亲情，是任何人都能且应该享受的一种至纯至美的崇高情感。它是不带丝毫功利性的，是完全利他的。无论是付出还是享受亲情，都肯定是十分甜蜜的。
亲子之间、兄妹姐弟之间，那份浓浓的亲情自是无论如何也化不开的。然而，所谓“亲情”，难道就仅限于有血缘关系的人之间吗？我认为不是。
“亲情”或许真的只能介于亲戚之间，但我固执地认为，它应有更广阔的应用范围。同为中华儿女，56个民族团结一心，凝成了一个团结的大家族，难道说当一个华侨向另一个侨胞伸出援助之手时，这中间没有丝毫的亲情吗？作朝夕相处的邻国，心连着心，互相保护共同战斗，难道说滚滚硝烟下的中朝两国人人民间没有丝毫的亲情吗？同为自然之子，天地之精，人与其它生物间也只是进化方向与程度不同而已，难道说狼孩与母狼、导航鲸与船员之间就不存在丝毫亲情了吗？……种种事实都表明：“亲情”的适用范围是极广的。
因此，我们就必须以热忱的爱心、充足的耐心、坚定的信心向周围的人及万物付出真情，让浓浓的亲情遍布天地之间，温暖所有人的心，驱逐黑暗与痛苦，迎来和谐与安宁。但是，要想做到这些，并不能只靠口头笔下，更应践以行动。而且，应循序渐进，走一步再走一步。
因此，还是让我们从身边小事做起，从给父母捶一次背做起吧!
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