金陵十三钗观后感篇一:金陵十三钗影评观后感
首先，今天喝了这辈子喝过的最甜的可口可乐，不好喝，下次再在这个影院看电影也不喝他们的可乐。
先来看张艺谋自己也知道自己这几年老拍烂片时为自己辩护的一句话：
因为我不是一个创作型的，有文学创作性的导演，我就是用影象讲故事的人，实际上导演里面自编自导的也很少，那种我很佩服，是天才。所以全世界的导演，影视导演都是要借助文学，好莱坞也是这样，都是借助文学，它是两种类型，文学的繁荣和作品的涌现、数量才决定你这个事业的繁荣，现在就是这样子，无米之炊，很尴尬，找不到。
王朔曾经表示过对很多导演的轻视，认为他们不是创作故事和意像的第一手创作者，只能算第二流，张艺谋也非常有自知之明的承认自己只是一个善用影像来表达的导演，金陵十三钗表明了只要有好的剧本好的编剧(刘恒无疑是个好编剧)，张艺谋拍的片子并不会烂。
可能这是一种个人习惯，通常我看过一部电影感觉被震到，都会去看一下编剧是谁，然后往往发现这电影的编剧同时也正是导演，要么是改编剧本，要么是原创剧本。大致统计一下，有如下这些自编自导的牛逼导演：迈克尔·曼、诺兰、安德鲁·尼科尔、沃卓斯基兄弟、库布里克、亚历桑德罗·阿曼巴、尼尔·布洛姆坎普、詹姆斯·卡梅拢
而且我还发现一个现象，通过一部电影的编剧去预测这部电影的水准常常比通过这部电影的导演是谁更准，我觉得我需要一款软件，可以关注我欣赏的编剧们，只要他们有新作品出来，通知我一下，顺便把电影票也在网上帮我预定了。
回到这部电影。
其实关于南京大屠杀，唐生智是不应该回避的人物，此人在南京保卫战前表示的慷慨激昂，说南京既是首都，又是国父陵墓所在，不可弃守。结果开战后临阵脱逃，甚至都不通知部下守军，导致一部分国-军听闻主帅逃离也要跟着撤离，另一部分说没听说过有撤离的命令，说擅离战场者格杀勿论，大敌当前之下，自己人互相开战，死伤众多。
如果再有国内导演拍南京大屠杀，我真心希望这些人能拍出南京保卫战中国人自己在军事上的混乱和业余，普通民众面对灾难时的懦弱和恐惧，日本人在战争中表现出的人类残忍的天性——残忍其实是人类的天性，中国人并不比日本人更不残忍，你看看那些愤青意淫东京大屠杀就知道了。
在所有的哺乳动物中，只有人类和黑猩猩有战争行为，其它哺乳动物，比如狼和狮子，都会捕猎其它物种的动物，但只有人类和黑猩猩有针对自己同类物种的大规模有组织的暴-力行为，而且人类相比较而言还和平了一些，黑猩猩之间的战争的“杀伤率是人类农业社会中所见的1.5~5倍”。
其实有个点说起来比较敏感：战争基本上是雄性的行为，根本目的是为了抢占资源——包括土地和女人，杀掉对方所有的男人，抢占他们所有的土地，抢占他们所有的女人，这就是战争的所有目的所在。墨西哥人中印欧混血种人和白人共占90%，其中的混血种人，全是欧洲白人和
【扩展阅读篇】
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
注意事项
一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
编辑本段教学示例
看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延……”
编辑本段范文
观《长江7号》有感
不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《三国志之见龙卸甲》观后感
人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
金陵十三钗观后感篇二:少的名人名言大全摘抄
每个人都有自己鲜明的主张和个性,不要识途去改变他人,同样,也不要被他人所改变。改了,就不是自己了。下面和小编一起来看看少的名人名言大全摘抄！
少的名人名言大全摘抄
1、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。
2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
3、正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
4、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
5、学习并领悟忘记，善忘是一件好事。
6、青春一经典当即永不再赎。
7、感激每一个新的挑战，正因它会锻造你的意志和品格。——佚名
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、随随便便浪费的时刻，再也不能赢回来。
10、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心
11、最灵繁的人也看不见自我的背脊。——非洲
12、好学而不勤问非真好学者。
13、没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。
14、承诺是一件完美的事情，但完美的东西往往不会变为现实。
15、性命不等于是呼吸，性命是活动。——卢梭
16、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——民谚
17、人之因此能，是坚信能。
18、不好忘本，任何时候，任何事情。
19、成功，往往住在失败的隔壁！
20、真正的爱，就应超越性命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
21、只要有信心，人永远不会挫败。
22、成功源于不懈的发奋。
23、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
24、人格的完善是本，财富的确立是末。
25、共同的事业，共同的斗争，能够使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基心情短语
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
27、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子，劝学》
28、咱们若已理解最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
29、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
30、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
31、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
32、世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。
33、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
34、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
35、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！
36、当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
37、没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
38、只有在人群中间，才能认识自我。——德国
39、做对的事情比把事情做对重要。
40、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
41、不好自作聪明。
42、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
43、要使整个人生都过得舒适愉快，这是不可能的，正因人类务必具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
44、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
45、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的此刻发奋。
46、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
47、先知三日，富贵十年。
48、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
49、只有1条路不能选取——那就是放下的路；只有1条路不能拒绝——那就是成长的路。
50、生活掌握在自我手中，而非让生活来掌握你
51、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰
52、当你停止尝试时，就是失败的时候。
53、学问是异常珍重的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
54、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
55、上帝助自助者。
56、怠惰是贫穷的制造厂。
57、每个人都有自我鲜明的主张和个性，不好识途去改变他人，同样，也不好被他人所改变。改了，就不是自我了。
58、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
59、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
60、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
61、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
62、人性最可怜的就是：咱们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏这天就开在咱们窗口的玫瑰。
63、勇猛大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
64、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
65、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自我的前途担心。
66、自我的鞋子，自我知道紧在哪里。——西班牙
67、不一样的信念，决定不一样的命运！
68、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
69、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
70、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
71、要乐观，要用心，多笑，多照镜子。
72、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
73、敢于浪费哪怕一个钟头时刻的人，说明他还不懂得珍惜性命的全部价值。——达尔文
74、为成功找方法，不为失败找借口。
75、一切节省，归根到底都归结为时刻的节省。——马克思
76、构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若
77、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
78、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
79、性命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
80、伟大的事业，需要决心，潜质，组织和职责感。——易卜生
81、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
82、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
83、坚持到底就是成功。
84、唯书籍不朽。——乔特
85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼金陵十三钗影评范文
86、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来
87、人生在勤，不索何获。——张衡
88、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
89、除非想成为一流，否则就是二流。
90、读书是在别人思想的帮忙下，建立起自我的思想。——鲁巴金
91、自我的饭量自我知道。——苏联
92、世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。
93、不好试图控制别人，不好要求别人明白你。
94、任何的限制，都是从自我的内心开始的。
95、含泪播种的人必须能含笑收获。
96、不好回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。——池田大作
97、每一发奋发奋的背后，必有加倍的赏赐。
98、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
99、伟人所到达并持续着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们
100、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔
101、老天爷对每个人都是公平的。
102、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
103、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
104、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
105、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
106、回避现实的人，未来将更不理想。
107、要有梦想，即使遥远。
108、凡事不好说“我不会”或“不可能”，正因你根本还没有去做！
109、收获金秋，收获快乐，莫让青春一笑而过。
110、再多一点发奋，就多一点成功。
111、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
112、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你就应做的事吧。——美华纳
113、合理安排时刻，就等于节约时刻。——培根
114、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
115、发奋爱一个人。付出，不必须会有收获；不付出，却必须不会有收获，不好奢望出现奇迹。
116、最困难的时候，就是距离成功不远了。
117、这个世界最脆弱的是性命，身体健康，很重要。
118、此刻站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？
119、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
120、只有把抱怨环境的情绪，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
121、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
122、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
123、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
124、不为失败找理由，要为成功找方法。
125、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子·道德经》
126、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
127、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
128、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
129、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
130、学到很多东西的诀窍，就是一下子不好学很多。——洛克
131、抛弃时刻的人，时刻也抛弃他。——莎士比亚
132、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云
133、当你能梦的时候就不好放下梦。
134、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
135、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。——笛卡儿
136、勤奋的人是时刻的主人，懒惰的人是时刻的奴隶。——朝鲜
137、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
138、你热爱性命吗？那么别浪费时刻，正因时刻是组成性命的材料。——富兰克林
139、成功这件事，自我才是老板！
140、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
141、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时刻。——日本
142、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫
143、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
144、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel
145、构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若
146、不好等待机会，而要创造机会。
147、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和微笑。
148、青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。
149、最困难的事情就是认识自我。——希腊
150、浪费时刻是一桩大罪过。——卢梭
151、当你能飞的时候就不好放下飞。
152、做自我的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自我，世上没有后悔药吃。
153、自知之明是最难得的知识。——西班牙
154、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
155、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
156、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
157、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
158、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
159、请记得，好兄弟姐妹的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。
160、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
161、这天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
162、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
163、上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
164、期望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德
165、书到用时方恨少事非经过不知难。——陆游
166、书籍把咱们引入最完美的社会，使咱们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
167、人之因此能，是坚信能。
168、只要有斗志，不怕没战场。
169、让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
170、天行健，君子以自强不息。——《周易》
171、理解挑战，就能够享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿
172、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
173、心灵激情不在，就可能被打败。
174、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
175、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
176、期望是人生的乳母。——科策布
177、成功不是凭梦想和期望，而是凭发奋和实践。
178、业余生活要有好处，不好越轨。——华盛顿
179、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。
180、为中华之崛起而读书。——周恩来
181、天才就是无止境刻苦勤奋的潜质。——卡莱尔
182、宁可辛苦一阵子，不好苦一辈子。
183、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
184、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
185、伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
186、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
187、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——明
188、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是期望。
189、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
190、自我不喜欢的人，能够报之以沉默微笑；自我喜欢的人，那就随便怎样样了，正因你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
191、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳生命，可得幸福长眠。——达·芬奇
192、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
193、灵感但是是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
194、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
195、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞
196、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。——达尔文
197、咱们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
198、谨慎的勤奋带来好运。——英国
199、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种完美事业。——爱因斯坦
200、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗
201、坚信他说的话，但不好当真。
202、问候不必须要慎重其事，但必须要真诚感人。
203、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你此刻的生活。
204、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
205、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
206、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
207、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔
208、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
209、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
210、内外相应，言行相称。——韩非
211、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学习并领悟吃得起苦。——屠格涅夫
212、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
213、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
214、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
215、性命不是要超越别人，而是要超越自我。
216、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
217、决定一个人的生命，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
218、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自我。
219、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
220、自我活着，就是为了使别人过得更完美。——雷锋
221、爱的力量大到能够使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
222、普通人只想到如何度过时刻，有才能的人设法利用时刻。——叔本华
223、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
224、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
225、都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
226、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
227、天才绝不应鄙视勤奋。——小普林尼
228、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚
229、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学习并领悟吃得起苦。——屠格涅夫
230、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
231、如果咱们想要更多的玫瑰花，就务必种植更多的玫瑰树。
232、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根
233、人的生命是短的，但如果卑劣地过这生命，就太长了。——莎士比亚
234、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
235、书不仅仅是生活，而且是此刻过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
236、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
237、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
238、昨晚多几分钟的准备，这天少几小时的麻烦。
239、暗自悲哀，不如立即行动。
240、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
241、伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
242、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
243、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特
244、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
金陵十三钗观后感篇三:电影金陵十三钗观后感作文
《金陵十三钗》是根据同名小说改编的，是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。百分网小编给大家收集了一些关于电影金陵十三钗的观后感，希望你们喜欢!
电影金陵十三钗观后感作文篇一
看了《 金陵十三钗 》内心有所触动。
这是一个关于死亡和新生的故事，在一个教堂里，身份悬殊的他们聚在了一起，秦淮河女人世俗而妖娆，女学生干净稚嫩。同样是十三岁的时候，却是不同的境遇，十三岁时的她们都是美丽的，十三岁时却让她们看见了这个世界的丑恶，活着就意味着耻辱，那么还是死比较痛快吧。她们为了自己十三岁时的遗憾，拯救了她们的十三岁。
情节中充满着对比与冲突。像学生们朴素的蓝色棉袍和端庄的举止与十三钗鲜艳华丽的服饰和摇曳多姿的步态以及随性的行为形成了鲜明对比，灰色的教堂与彩色玻璃色彩上的对比，外面的枪炮声与教堂的安静的对比。打破这种对比的是日军的进入，平静没有了，带来了血腥，也带来了人性的碰撞。到最后，十三钗和米勒，包括书娟的父亲孟先生都完成了自已的救赎。也许把场景放在教堂，也有宗教意义上的含义。在这个最接近上帝的地方，在战争的阴影的笼罩下，人性的善的一面被激发出来，十三钗代替女学生赴虎穴，米勒放弃自私心去营救学生们，豆蔻为了让濒死的男孩听到她的琵琶付出了生命，陈乔治男扮女妆代替女学生。
一直是烟气蒙蒙的场景，颓败而艳丽的色彩，十四个女学生、十四个秦淮河女人、一个铁血战士、一个看守教堂的小男孩、一个洋人、一个父亲、满城的日本兵······都形成了鲜明对比，同时也给我们带来了心灵的震撼，让我们看到了人性的伟大，看到了中国人的伟大与侵略者的可恨。
但这部电影在刻画死亡和新生时，所用到的数字很多都近乎高度精确的对应，比如：进入教堂的女学生是十四人，但有两人在情节展开的过程中就遭遇了死亡。而进入教堂的秦淮河妓女也是十四人，也有两人由于出外而遭遇日本兵不幸死亡。最后都是十二人。其中十二个女学生的存在已经为日本军队知晓，但十二个妓女的存在却并不为他们所知。日本军官来观看女学生教堂里的演唱的时候，由于妓女中的一员要救护一只小猫而出现在教堂正面，被认为是女学生，于是日本兵要求出席他们的庆功会的女学生共是十三人。这才有了教堂的伙计乔治的挺身而出，男扮女装地和妓女们一同走向了死亡的绝境。而贝尔扮演的米勒也是和十二个女生构成了十三个人，获得了生的机会。女性有十二人最后走向死亡和新生，构成十三钗的还有乔治和米勒。在这里都是一个男人和十二个女性走向死亡，也走向新生。死者和生者的数字正好对应。这里的数字其实并非偶然，十二和十三其实都有基督教的背景存在。这里的十二其实是指向了基督周围的十二使徒，而这死亡和新生中的另一个人则是基督十二使徒之外的另一个使徒保罗。在基督教的文化之中，保罗的关键的地位在于他给予了基督教关键的传播的机会。他并不在十二使徒之内，却又是最为关键的使徒。这里的乔治和米勒的一死一生正是隐喻了保罗的存在。正是由于有了保罗，基督教的生命才得以展开。而由乔治的赴死，才换来了米勒带领女学生的脱险换来新生。数字在这里起到了极为关键的作用。这里的数字既指向了《红楼梦》中的金陵十二钗，却又有了来自基督教的十二使徒的概念，却又通过“十三”的数字和基督教中保罗的存在建立了一种隐喻的关联。
从这种艺术效果上，我们感受到了一种历史之外的数字文化的魅力，也看到了电影之外的艺术，此时的它不仅仅是一部电影，更是一种值得我们去欣赏的艺术品，它的精髓值得我们去探究，去发扬，这也是这部电影给我带来的心灵震撼之一，即：艺术。
我个人认为这部电影的意义在于在今天世界和中国的命运都发生了剧烈的转变，对于南京浩劫的理解有了更为丰富的展开的可能性。战争的历史已过去久远，但战争的记忆却仍然是我们不断回溯的。在当下我们时刻强调的“不要忘记”其实说明了我们对于记忆被时间湮没的不安，也喻示着我们对于新的时空中对过去的剧烈的擦抹的警觉。我们强化记忆的要求提醒我们战争的历史随着时间而变得遥远，对于从未经历战争的几代人，召唤记忆其实不仅仅是对于历史的真实的强调，而是对于鲜活记忆的召唤，对于历史的“活的意义”的召唤。我们并不试图将战争的经验变成书本中的记载，这种记载和研究的工作是不可能中断的，而我们的忧虑在于记忆会变得无足轻重，有责任担心过去被他人刻意地篡改和我们自己的下一代的遗忘。所以，纪念、伤悼和不断的提醒的意义在于把过去变成今天和明天的内在的动力。记忆的作用在于将今天的合法性置之于历史记忆之中。历史赋予了我们面对未来的丰富的可能。这里其实展开了中国所具有的价值的高度。可以说，这是全球化时代的对于中国的蒙难历史的一种再陈述，通过这种陈述中国和世界都再次获得了对于生命的命运和价值的再度的追问和思考。
电影金陵十三钗观后感作文篇二
对于金陵十三衩，我并不陌生，因为在它刚刚上映的时候，我就已经体验了其中的彻骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。
一个动荡的年代，人心惶惶，无从逃离的恐惧，该如何去面对，该如何去铭记。真正的，看着大屏幕，深一些，如果我处在其中，我想对那满目的疮痍，我只会感到无力了吧。人人都道商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。对于这个年代的她们，近日网上的新诗应该更能道的真切些，商女熟知亡国恨，赎幼之身永贞真，山崩地摧志犹在，兴我中华休忘魂。兴我中华，休忘魂，魂，这是一个带着尊严与信念的载体。
整部影片，阴沉抑郁，灰暗的整体色调，看着就让人揪心，想着那里，人无安逸，恐惧扎心。小的时候，还记得在美术课上的水彩课，在多么美丽绚烂的色彩上，只需一点黑色加入其中，他便蔓延开来，腐蚀着多彩。但是，在一片黑色之上，多少亮丽的色彩只是转瞬即逝，刚刚延开的触角一眨眼便淹没在一片黑色之中，沉了下去，永远不会再起来。她们，一群拥着色彩的女子，被那一双双暗淡的眼睛透过美丽的窗子凝望着，有欢声飞扬，有笑语回荡。为了这群孩子，她们失了色彩，掩埋了，在这炼狱般的世界。金陵十三衩里包含着与以前电影一样的情感，爱国，奉献。中国人，很伟大，或者，人都是伟大的，在一个场景中，一段年代里，一波，又一波的涌现。教堂，在那么一个满是流血的土地算是一方避难之地了吧。外出却受死的她们，到底为了什么，琵琶弦，亦或是耳环?这些似乎微不足道的东西，她们也愿冒死而寻，处在世界的边缘，在边缘有如何呢，战火还是烧到了她们。当她们乔装学生，那怀中的剪刀，是她们赴生死之约的武器。一直记得在地窖里，她们的光彩，那般夺目，她们的歌声，虽然穿着朴素的学生棉衣，但那首透着苍凉凄美的秦淮曲，直到现在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，却飘浮着多少的侠义真胆与真情心语，眼湿了，心碎了。
现在幸福生活的我们，回望历史的时候，对那惨绝人寰的场景最多只有哀痛，难以置信，生活前进中，人也慢慢忘记了哀鸣的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地狱的世界只存在于过去，放眼未来，是拉起的友好之手。
电影金陵十三钗观后感作文篇三
学院组织我们看了一场爱国电影——《金陵十三钗》
整场电影的环境和氛围都极其压抑。日本军人满南京城的屠杀，沿街随处可见全裸的中国女人和鲜血淋漓的男人。它讲述的是旧中国弱势群体在那个年代的悲惨遭遇：14个教会学生，14个秦淮妓女，一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。
这部电影拍的十分细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调情、孟父亲压抑的伟大的父爱，李教官的隐忍痛心，妓女为救女孩不顾生死的血脉情……一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉。它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够让难区人民逃离南京，什么能够带领大家躲避战争?然而，在那个年代，有的只是残酷。但是，在那个时代的中国，还有一样东西：民族情。
从演员上，最让我称奇的便是贝里斯蒂安的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影的反响并不高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。
而从内容上，对我印象很深的就是十几个国民党军人在即将走出南京城的时候为了保护一群逃亡的教堂女学生果断的扳动了枪膛，发生了激战，学生走了，正准备离开的时候却引来了坦克，十几个人太渺小了，但是面对敌人的坦克，他们没有办法，唯一的就是用人的身体带着手榴弹去近距离炸毁，一个小编队，没有防弹衣，只有浸泡过水的被褥，一条直线，前面的人一个一个倒下，最后一个炸破手冲击到了坦克的面前，整个场面一直有枪声在回荡，教室一片安静。就是这几个小人物，没有人知道他们的名字，和很多军人一样，他们献出了年轻的生命。这是一种大爱，军人特有的爱。
这个故事，最让人感动的是那群从“秦淮河”躲出来的风尘女子，谁说妓女无情，谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。不错，她们是有自己的私心，进了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不过是在那种情况下的本能反应。她们同样也是有爱的，豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……更加可贵的是，这群被人们一直瞧不起的“妓女”却个个穿上女学生的衣服代替女学生去参加日本兵的庆功会。她们害怕死亡，更不知道会面对什么，不知道结局，但是她们却勇敢地走上了军车，此时此刻对生命是一种震撼，她们或许有很多未完成的梦，或许没有机会去实现了，她们是伟大的，正是在大灾难面前中国人的抗争和救赎。这部电影感动了我们，让我们感到震撼，因为它融入了国家的命运，表现的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息，唯独不变的是我中国儿女不屈的灵魂。
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