世纪情人节（一）:
Valentine’s Day is the time of the year when couples show their love for each other by sending cards,flowers and chocolates.Its origins are unclear and hidden in the river of time.Nobody knows exactly who St.Valentine was,although some historians suggest he was a Roman killed in the third century AD by a Roman Emperor.It is said that the first recorded Valentine’s card was sent by a Duke of Orleans in 1415.It is believed that he tried to find comfort from his imprisonment by writing love poems to his wife.
Now,Valentine’s Day is celebrated in many countries around the world.However,the traditions often differ from place to place.In Japan,for example,it is normal for the woman to send chocolates to the man,but in Korea,February 14th is known as “Black Day”.When the unfortunate men who receive nothing on Valentine’s Day,they will gather to eat noodles and show sympathy to each other.
Technological develoments have also played their part in keeping Valentine’s Day relevant in 21st century.Valentine’s e-cards have been very popular in recent years.
今年情人节的时候,当夫妻互相展示他们的爱通过发送卡片,鲜花和巧克力.它的起源尚不清楚,隐藏在时间的河流.没有人确切地知道圣瓦伦丁是谁,尽管一些历史学家认为他是一个罗马死于公元三世纪的罗马皇帝.据说,第一个情人节卡片记录由奥尔良公爵在1415年发出.相信他试图找到安慰.
现在,情人节是庆祝在许多国家在世界各地.然而,传统却各有不同.例如,在日本,这是正常的女人送男人巧克力,但在韩国,2月14日被称为“黑色的一天”.当不幸的男人收到没有在情人节那天,他们会聚集在一起吃面条,显示每个同情之人对妻子的爱.
技术发展也起到了作用在21世纪保持情人节相关.情人节贺卡近年来非常受欢迎
世纪情人节（二）:
西方2月14情人节的由来典故【世纪情人节】
情人节（英语：Valentine"s Day）,又译为圣瓦伦丁节.
相传节日命名源于19世纪末,古罗马青年基督教传教士Valentine冒险传教时被捕入狱.他的英勇行为感动了老狱吏及他一名双目失明的女儿,从而获得他们悉心照顾.面对行刑前,Valentine写信给失明女示爱.处死当天,失明女在他墓前种植一棵开红花的杏树寄托情思,这天就是2月14日.因此“情人节”定于每年的2月14日,是西方的传统节日之一.在这一天,有些人会赠送礼物给情人或心仪的人,例如会送巧克力、贺卡和花等,用以表达爱意或友好.近年,情人节宗教意味渐消,亦有部分人认为情人节过于商业化,送礼行为逐渐便开始标准化和世俗化,但亦有人选择在情人节这天注册结婚.
还有一个说法,就是情人节是一个叫圣·瓦伦丁的修士的纪念日.（我个人比较倾向这个来源）
大约在公元三世纪的罗马,暴君克劳狄乌斯当政.当时,罗马内外战争频仍,民不聊生.为了补足兵员,将战争进行到底,克劳狄乌斯下令,凡是适龄男子,都必须参军效国.自此,丈夫离开妻子,少年离开恋人.于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中.对此,暴君大为恼火.为了达到自己的目的,他竟然下令禁止国人举行结婚典礼,甚至要求已经结婚的毁掉婚约.
然而,暴政禁止不了爱情.当时罗马居住着一位德高望重的修士,他就是圣·瓦伦丁.他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别,于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼.一时间,这一令人振奋的消息在整个国度传开,更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助.
但是,事情很快还是被暴君知晓了,于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢,最终折磨致死.修士死的那一天是2月14日,公元270年的2月14日.
人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人,渐渐地使得2月14日成为一个节日.很多世纪过去了,人们已经淡漠了克劳狄乌斯的大名,再也记不得他的权杖与宝剑,但依然会纪念圣·瓦伦丁修士,因为那个日子是圣·瓦伦丁日,后面就演变成了今天的西方情人节.
世纪情人节（三）:
情人节快乐 作文
2月14日天空中飘着微微的细雪
江南的雪细腻湿润，落地即融，仿佛连同昨日今日的希望一起沉默的融化在这片深沉的大地上。我坐在街角的面摊里吞咽着我最爱的牛肉面，我的眼镜被直扑上来的热气模糊了一片，雪花似乎落在热腾氤氲的雾气不远处。突然后背被猛地拍了一下，出乎意料的大力，“哈，情人节一个人躲在这儿吃牛肉面！”
“咳咳咳，要死啊你！别以为在这种面摊吃面是件光荣的事好不好，有钱人都到那儿去了！”我指着远处繁华喧闹的酒店忿忿道。
“喂，你朝我吼个屁啊！落得今天这幅下场你怪谁啊！”陆迟向店老板叫了一碗面，衣上的雪簌簌落下。
“……”怪我？我有什么错？年三十前一天我向公司老板多请了两天假，结果老板给了我一辈子的自由，真好！“你在外面瞎逛了多久？”我塞了满口的面，抬头越过他的侧脸望向店外下不停的雪。
陆迟对刷了一下一次性筷子，笑道：“刚和女朋友约了会，回家路过这儿看到某人吃面吃得眼泪巴叉的。”
“你才眼泪巴叉类！”我白了他精致的脸一眼，“你女友怎么可能舍得放你回家？听说今晚市中心会有烟火盛宴。”
“烟火有什么好看的，不过是情人节嘛，和365天里的每一天都是一样的啦！”粉嫩的嘴角勾起一道幽幽的弧线。
“……”虽然这样说，可是我从来没见过陆迟所谓的“女友”。
街角的冷清仿佛不受远处繁市的影响，它像是从二十世纪五十年代的默片中走出来的老人，在这微雪的夜晚坐在炉火旁戴着老花镜借着烛火细看泛黄的报纸，那暗黄的光芒似乎也曾点燃了整个冬天的希望。
模糊的镜片让所有的景象变得一片渺茫，让人感觉不真实。我将眼镜摘下扔在桌子上，不只是用力过猛还是什么，眼镜仿佛启动了自我引爆装置，“喀拉拉”的四分五裂了。
“去死！”我瞪着陆迟笑到抽的表情。
“又怪我？哈哈哈……”笑完，他收了收又吃着他的牛肉面，用很随意的声音说：“你男朋友今天怎么没有陪你？”
我顿住了，一下子没来得及接受这突如其来的问题，“他……有事。”
“哦？”陆迟眯着深黑的眼睛盯着我。
“吃完了没有？我要回家了！”就算没男友却也装成有的样子让我不舒服。我将身下的凳子踢开，借着店内暗暗的光靠着500多度的眼睛在黑夜的街角寻出一条通往回家的路。
“嗯，我也该回家了。”陆迟转身相反方向走去。
雪还在下。细微的白色雪花，我似乎有那么一点点心意愿它们将希望一同落在我的身上，希望它们为我在黑夜坎坷模糊的前方之路上点亮一小撮微弱的光芒。
我突然想到陆迟暗色灯光下朦胧优雅的脸，想到他微有探究的眼神，想的他有浅浅深意的笑意。
我停住了脚步，街角面摊的微弱光芒在我身后不远处照亮了夜里白色耀眼的雪地，好像把希望燃烧成为一抔抔红土。我回忆着那种灯光下我碎得“身首异处”的眼镜，回忆着陆迟握着筷子的修长手指，回忆着自己每个望向他的眼神是否透露着某种心意。
静听身后的声音，模糊的视野只有雪掠过的白色痕迹。
少来了。我用手弹了弹自己的额头，拉了拉脖子上的围巾遮住鼻子，向前深一脚浅一脚的走去。
“啾——砰！”仿佛是光芒绽放在黑色的夜幕上，无法企及的高度如希望在心中节节攀升够到耀眼的白昼。绚丽的流光渲染出一个温暖治愈的夜晚，也掩映进了我500度近视聚焦不清的眼眸中。
我站在拥挤的人群中被一对对情侣夹饼似的推挤着，有点后悔来看烟花了。
“砰！”“砰！”
“好漂亮！好漂亮！”
“好浪漫！”
……
听到耳边沸腾的人声心中有什么东西溜过纱网漏了出来，和这夜晚的雪一起落在我的肩头。
“对不起，对不起，借过一下。”熟悉的声音在身后响起。
我猛地回头，靠着惯性扫视着四周，眼中模糊的景象像是被雪花盖住了，化成了一片。
“是听错了吧！”我嘀咕着，转身双手合十抵着下巴，将头调成一个舒服的角度面对烂的烟花，截取一片遥远的希望。
“砰！”“砰！”“砰！”
虽然在情人节许这样的愿望很煞风景，但是……希望过几天我就可以找到一份适合自己的工作，不能再吃干面包过日子了。我虔诚的望着夜幕上那一朵朵绽放的希望，像孩子顶礼膜拜着自己的神圣。努力想要说要工作，陆迟的脸却总是浮现出来……
“砰！”“砰！”
……要不是他总是在不经意间向我透露着某种信息，自己也不会像花火追逐遥不可及的天空一样还带着那么一丝小小的希望去追逐他……
“喂！你在发什么呆！”一个毛茸茸的泰迪熊撑满了我的视野，“在许愿？”
我吓了吓，忙缩回手，“要你管！”侧头对了好久的焦才看清是陆迟，“你不是回家了吗？”
“你不也是！”说着将泰迪熊塞进我怀里，“拿好，你儿子！”
“是你儿子好不好！”我朝着陆迟忍笑的连吼道。
“砰！”“砰！”“砰！”
巨大的烟花展开在雪夜中，照亮了所有人的脸袋，街角的面摊主人也走出来抬头看着美丽的花色，摊内的灯光昏暗，像在这夜晚映下另一种暧昧。
我转头看着陆迟在烟火下细腻的侧脸，他纤长的睫毛上有微小的雪花，突然他的一切在500度近视的眼底映照得那么清晰可见。
“喂，你女朋友会生气的吧！”我低头。
陆迟转头一脸无语的看着我，然后伸出手柔柔地揉乱我的头发，“你白痴啊！还真相信我有那东西！”
我抬头惊异地睁大眼睛看着他嘴角坏坏的笑容，“你……”身后猛地有人浪涌上来，我一个踉跄怀中的泰迪熊也掉在了地上。
“笨死了！”陆迟扶着我将我的手强行挽入他的臂弯中，弯腰捡起熊塞回我的怀中，“抱好你儿子！”
“是你儿子好不好！”我笑着挽紧他的手臂。
“砰！”“砰！”
连续的烟火将冷清的街角也照得如白昼一般，我看见雪花融成希望灌溉着这个冬日新发的小芽，棕色的小熊踏实的在怀中狂欢着属于它自己的节日，晚冬的雪地也繁衍出一个又一个的温暖。
情人节快乐，陆迟。
世纪情人节（四）:
1.Valentine"s Day is a day named____Valentine who was a priest in the third century Rome.
A.Of
B.with C.After D.by
2.-The floor is dirty .Can anyone clean it?
-____I do it all the time.
A.not me again B.not sure
3.I like Mr.Miner"s speech;it was clear and ___the point.
A.at B.on C.TO
1、C
name after 以……命名
情人节是以三世纪罗马僧侣瓦伦丁命名的.
2、A
地板脏了,谁来打扫一下?
不会还是我吧,我总是做这种事.
3、B
我喜欢Miner先生的演讲,十分清晰且一针见血.【世纪情人节】
世纪情人节（五）:
中秋节老年人认可的,多情人节青年人认可的多.产生这种现象的 原因何在?说说你的看法
回答就赞同
年龄不同,思想不同,老人受到20世纪的影响大,年轻人凭的是一股热血.
世纪情人节（六）:
建设文化强省有什么重要意义
文化不是生活的装点——谈文化建设的意义
我们可能都会认为文化是重要的,但是文化对我们到底有多重要,文化建设因此具有多大的意义,文化建设和经济建设的关系应该如何认识,这些问题我们很少深究,答案因此甚为了了.
仓廪实而知礼节?
如果说在个人层面,我们对于文化意义的认识比较含糊,社会层面对于这一问题的表达则相对明确.管仲两千多年前就说过,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.意思是只有吃饱了,穿暖了,百姓才能习练礼仪考虑廉耻,才会有文化.反言之,如果吃不饱穿不暖,文化就根本谈不上.即文化的需求是在生存的需求之后的.西方学说中,认定人类对自身的各种需求存在先后次序的也不在少数.对他们而言,人类总把生理的、生存的需要放在首位,比如要吃饱,穿暖,有地方住,之后才有对于声音、颜色的欣赏要求,才有对于自我、价值等的思考,才有诸如仪式、礼节等的设计和建设.马克思主义理论在这一问题上有经典性的总结,即经济是基础,文化等则属于上层建筑.两者的关系则为经济基础决定上层建筑,即经济具有决定的作用,而文化是从属的和被决定的.一言以蔽之,文化是重要的,但是相对于物质和生存的需要,文化的需要是次要的和从属的.
这种实用的思想具有很大的诱惑力,生存是人类最基本的需求.但是将物质和精神,或者是经济和文化框定在一种关系之中,并将后者确定为前者的从属,甚至是前者的自然衍生,却存在很大的危险性.最直接的后果可能是产生以下的社会共识,并因这种社会共识而产生连锁的负面的社会政策和社会行为.第一,仓廪不实者不知礼节.吃不饱穿不暖的人既没有文化,也不需要文化,如果这种观念成为社会的共识,贫穷可能成为无知和粗鲁的代名词,物质层面的贫穷可以成为判定文化层面贫穷的决定因子.在社会行为上,我们更容易认为人穷志短；我们看不起穷人,不仅因为他们在物质的层面匮乏,而且理所应当地假设他们不知礼仪,不知荣辱,因此对之颐指气使.忽视穷人是人的事实,可以直接侵害到人的尊严.第二,仓廪实,自然就可以知礼节.这样的社会共识不仅把文化认定为有闲有钱阶级的奢侈品,认为暖车轻裘之辈才有文化的需求,才可能有文化.更重要的是,这样的观点还认为知礼节和知荣辱会自然实现,因此忽视文化建设的重要性.第三,仓廪实是否决定礼仪荣辱的高下多少.很多人相信并倡导解决经济和民生问题是彻底解决社会道德问题的唯一途径,将仓廪实作为知礼节和知荣辱的解决因素.这样的社会共识人为地将经济建设和文化建设相对立,并以前者的需要为借口,将后者搁置和忽视.这些说法和做法我们都不陌生.
文化的意义
人们从各学科出发,众说文化不同的概念,但是约定俗成,文化的因素大约可以包括行为规范、价值观念、信仰,以及包括语言在内的象征表达系统.这些文化因素共同的特点是意义,即文化赋予我们的行为以意义,使社会交往成为可能,从而保证大众有序的社会生存.
我们每天的生活都藉着文化展开.我们用口头、书面和肢体语言进行交流,我们的三餐背后有饮食文化,我们的穿着行止以及我们在生活中作出的决定,受到行为规范的限制,受到价值和信仰的左右.经历过新中国前30年的人应该更深刻地体会到,信仰和意识形态对于我们的生活可以产生多大的影响.社会存在的核心是人际的交往和互动,而交往互动的成功就在准确地理解对方行为所表达的内涵,并对此内涵给予符合文化模式范围内的反应.举个例子来说,某男子送某女子一束玫瑰,如果该女子不知道玫瑰的含义,因此不理解男子藉玫瑰表达的心思,双方的交流从一开始也就失败了.
社会学家Ann Swidler因此认为文化给了我们每个人一个语言行为的“工具箱”.这个“工具箱”里有各种的文化因子,我们日常交往中要面对很多人,处理很多的事情,在应对这些人和这些事的过程中,我们首先会到我们的这个文化库房中寻求答案,找出合适的言辞和方式来对付这些社会交往的各种需要.就比如某男子要对某女子表达爱意,他会在他的文化“工具箱”中搜寻各种方式,他可能在其中找到一束玫瑰,一个眼神,可能找到适合的舞蹈,可能找到恰当的语言.如果我们的文化库中没有相应的内容,或者我们的文化库很小,我们在社会交往中就会出现手足失措的状况.想象一下我们到别的国家去,不懂那里的社会规范、价值、语言,我们的交往和社会生存会有多么困难.所以,在Swidler看来,文化的意义是在日常的.这样的“工具箱”我们每天都背着,而且为了我们顺利地进行社会交往,我们时时在搜寻和检点这个“工具箱”.换句话说,文化不是饭后甜点,仅在装点我们的生活.文化与人,就像空气和水,食物和衣物一样,对人具有根本的意义,它是人类共同生活的一种需要,是每个人日常生活的不可或缺.
所以不同的人拥有的文化有多少的区别,掌握的文化库也大小不同,对于文化的重视程度也有差异,但是文化对于每个人的意义是一样的,这一点和该个人物质层面丰富或匮乏没有根本的关系,每个人,无论贫富贵贱,他的日常生活都在消费和依赖着文化.
美国学者David Snow和Leon Anderson 十几年前对无家可归的街头流浪者的研究至今仍是讨论民生和文化问题的经典.通过对得克萨斯地区168位流浪者在不同状态之下的深入接触,他们在研究中展示了这些吃不饱穿不暖,无以藏身的人是如何在意文化,如何利用文化,以及如何让文化的因子,比如语言,流行的价值观念,保护自己作为人的尊严.他们的研究说明,即使是处于社会最底层,生存问题时刻受到威胁的人,仍然关心和经营自我和自尊.这个实证研究因为展示了生存的需要如何和文化的需要同时为个人所需要,两者并不存在先后的次序问题而成为该问题经常被引用的研究成果.
文化建设的意义
文化对于每个社会成员具有的根本意义可以证明文化建设的重要性.但在这一问题上,仍有以下的方面需要阐述.
第一,很多人认为文化是积淀的,自然生成的,因此对于文化建设的重要性和意义进行质疑.文化的成型有积淀和累积的因素,我们继承了很多文化的遗产,但值得指出的是,文化也需要建设,积极的文化建设才能从数量和质量上拓展和提升一个民族和社会成员的文化库.文化的建设可以包括很多方面的内容.我们对传统文化的继承是有选择的,有弃取的.根据不同时代的需要,我们不断地在创立新的行为规范,所谓的移风易俗就是文化建设的最好例证之一.以我们的节日为例,新中国成立,我们才过“十一”,到21世纪和国际接轨了,我们才过情人节,母亲节,圣诞节.再说传统中国过年的习俗,1983年首次举办春节联欢会之前,我们传统的过年习俗中并没有看春晚这一内容,但是电视普及,春节联欢晚会一年一年地办,到现在,看春晚可能和吃饺子一样已经成为中国大众过年文化中的重要内容.春晚文化就是这样创造出来的.一个国家,一个地方的文化建设自然还包括对外的学习,对其他文化的积极因子,像价值观念、意识形态和思想体系的主动引进.马克思主义从西方的引入,可能是中国近代史上影响最为深远的文化建设行为.总之,文化需要建设,需要人力、财力等各项社会资源的支撑和配合,而且,文化建设的成效是以体制化、日常化为保证,以进入社会成员的日常生活为验证,所以是一个长期的、持续的、因此更需要耐心的过程.
第二,如果文化和生存的最基本需求具有同样的重要性,为生存的需求而服务的经济建设和为文化发展服务的文化建设具有同等的重要性这一点本来可以不证自明.但是,关于经济建设和文化建设的关系似乎仍值得讨论.经济建设和文化建设是关联的.经济建设的成功可能带来文化建设上的便利,另一个方面来说,文化建设也可能带来经济建设上的便利.关于文化可能先于经济,从而起到促进并引导经济建设的情况,最经典论证当然还是出于韦伯的《新教伦理和资本主义精神》.韦伯试图论证的是宗教改革后形成的新教,作为一种独立的文化现象,如何促进了资本主义生产方式在西方的发生和发展.换句话说,文化建设影响了经济的建设,文化甚至促进了经济基础的改变.但是,经济建设和文化建设各有其独立的使命,两者之间并不一定存在正比的关系,即经济建设的成功不一定带来文化建设的繁荣,而文化建设的成效如何,和经济建设的成效如何也没有必然的关系.仓廪实未必知礼节的情况比比皆是,而经济不发达国家也可以有文化的富足.至于以经济建设代替文化建设,认为经济的发展能够自然地解决文化的危机,则更属无稽之谈. （作者单位：美国俄克拉荷马州立大学吴艳红）
世纪情人节（七）:
急求中英美的重要节日英文与中文
1.新年（New Year’s Day）：每年1月1号.
2．马丁·路德·金纪念日（Martin Luther King Day）：每年1月第三个星期一.
3．林肯纪念日（Lincoln’s Birthday）：每年2月1号.
4．华盛顿纪念日（Washington’s Birthday）：每年2月第三个星期一.
5.情人节（Valentine’s Day）：每年2月14日.
6．耶酥受难日（Good Friday）：复活节前一周的星期五.
7．复活节（Easter/Easter Sunday）：春分月圆后的第一个星期日.
8．愚人节（April Fool）：每年4月1日.
9．劳动节 （May Day）：每年5月1日
10．母亲节（Mother’s Day）：每年5月第二个星期日.
11．父亲节（Father’s Day）：每年6月第三个星期日.
12.独立日（Independence Day）：每年7月4日.
13.祖父母（外祖父母）节（Grandparents’ Day）：9月劳动节后的第一个星期日.
14．万圣节（Halloween）：10月31日.
15.感恩节（Thanksgiving）：每年11月最后一个星期四.
16.圣诞节（Christmas Day）：每年12月25日
英国的主要传统节日有:
1.New Year\"s Day(元旦),每年1月1日庆祝新的一年开始.人们举办各种各样的新年晚会,女王发表新年祝辞,各种教堂在除夕夜都做守岁礼拜.
2.St.Valentine\"s Day(情人节),每年2月14日,是3世纪殉教的圣徒圣华伦泰逝世纪念日.情人们在这一天互赠礼物,故称“情人节”.
3.St.Patrick\"s Day(圣帕特里克节),每年3月17日,是悼念爱尔兰的守护神圣帕特里克的节日.
4.Holy Saturday(圣星期六),是Easter的前一天.
5.Easter(复活节),一般在每年春分后月圆第一个星期天,约在3月21日左右.该节日是庆祝基督(Jesus Christ)的复活,过节时人们多吃复活节彩蛋(Easter eggs).
6.Easter Monday(复活节次日),是Easter的第二天.
7.Good Friday(耶稣受难日),复活节前的星期五,教堂举行仪式纪念耶稣受难.在英国这一天是公假,人们吃传统的热十字糕(hot cross buns).
8.Ascension Day(耶稣升天节),是Easter第40天之后的星期四,也称为Holy Thursday.
9.Pentecost(圣灵降临日),是Easter后的第7个星期天,也称为White Sunday.
10.April Fool\"s Day(愚人节),每年4月1日,该节日出自于庆祝“春分点”(vernal
equinox)的来临,在4月1日受到恶作剧愚弄的人称为“四月愚人”(April Fools).
11.Queen’s Birthday(女王诞辰日),每年4月21日,该节日是庆祝女王的诞辰.
12.May Day(五月节),每年5月1日,该节日是迎接春天的祭典.
13.Commonwealth Day(英联邦纪念日),每年5月24日,该节日出自于庆祝维多利亚女王的生日.
14.Queen’s Official Birthday(女王法定诞辰日),英国在6月10日或前一个星期六放假,以取代4月21日女王的生日.
15.Michaelmas (米迦勒节),每年9月29日.
16.Hallowe’en (万圣节前夕),每年10月31日,孩子们化装成鬼尽情嬉笑、玩耍、吓唬别人.
17.All Saints’Day (万圣节,或众信徒日),每年11月1日,该节日是纪念殉教者之灵.
18.Guy Fakes Day (烟火节),时间为每年的11月5日,为纪念火药阴谋案(Gunpowder Plot)举行的群众性庆祝活动.现在此事件的历史意义已经淡忘,当晚的活动实际已变成篝火夜或烟火狂欢节.
19.Christmas Day (圣诞节),每年的12月25日,基督徒庆祝耶稣诞生的日子,是英国最大的节日.圣诞期间人们不仅能经常看到圣诞老人(Santa Claus或Father Christmas),而且还能吃到圣诞正餐(Christmas dinner)和圣诞布丁(Christmas Pudding),亲手装饰圣诞树,尽情欢度圣诞夜.
20.Childermas (婴儿殉教日),每年的12月28日,纪念殉教幼儿的日子,也称Holy Innocents’Day.
中国的传统节日
1.元旦(1月1日)New Year"s Day
2.春节(农历一月一日)the Spring Festival
3.元宵节(农历一月十五日)the Lantern Festival
4.国际劳动妇女节(3月8日)International Working Women"s Day
5.植树节(3月12日)Arbor Day
6.清明节(4月5日)ChingMing Festival/Tomb-sweeping Festival
7.国际劳动节(5月1日)International Labour Day
8.中国青年节(5月4日)Chinese Youth Day
9.护士节(5月12日)Nurses" Festival
10.端午节(农历五月初五)the Dragon Boat Festival
11.国际儿童节(6月1日)International Children"s Day
12.中国共产党成立纪念日(7月1日)theParty"s Birthday
13.建军节(8月1日)theArmy"sDay
14.中秋节(农历八月十五)Mid-autumn(Moon) Festival
15.教师节(9月10日)Teachers"Day
16.重阳节(农历九月九日)Double-ninth Day
17.国庆节(10月1日)National Day
18.除夕(农历十二月三十日)New Year"s Eve
世纪情人节（八）:
保护中国传统节日 作文
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
世纪情人节（九）:
用“传统,节日,感恩,礼物,意义,”连成一篇作文,三百字
几乎所有的传统节日,都不可避免地陷入了名存实亡的困境,这是必然的吗?
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡,而当“节日”的概念被“假日”所置换以后,节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观.节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词,似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼,于是,有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言.关于本土民族文化价值应该如何保护的问题,人们已经争论了至少100年,而且还将继续在同一个层面延续下去,这遮蔽了问题的要害.
事实上,无论是在中国还是在欧洲,几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机.作为文化身份认同仪式的节日,都打上了太多全球化时代的商业烙印.上世纪90年代,包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋,并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见,收效甚微.
从表面上看,当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑.一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思,但是,正如我们大量采访所显示的,对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说,他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样,其实只是一件来自西方的时髦的消费品.西方文化符号本身所具有的特定意义,已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了.
我们变得越来越不知道为什么要过节了.我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期,只是一次疯狂购物或消费的好理由,只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号,当然不用说,节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆.所有这些,已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄,而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失.
所以,如果说,以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话,那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日,而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西.
好好过节吧,认真做一回我们自己.
18位意见领袖的节日观
回溯传统,中国人的本土节日意味着纪念活动,或团圆、或庆祝、或祭祀,春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、七夕情人节、中秋节、重阳节、腊八节、小年等,阳历节日一般是纪念日,如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等,此外,中国人近年来还热衷过“洋节”,大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等.中国社会调查事务所的一份调查显示,53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”,57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上,而洋节更注重精神的交流”,60.7%的女性认为“洋节轻松自在,中国传统节日过得累”.
今日中国,平均每月便有两个节日,人们是怎么对待这些节日的呢?本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等.(统筹/董薇)
张杨：“不知道端午节是哪天.”
“第六代导演”,当代最真诚的青年电影艺术家之一.他最近面临两件大事,心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片《向日葵》在西班牙获得两个大奖,二是新片在国内上映,票房惨淡.对于有关节日的话题,张杨表现得相当淡然.
“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间,而我们搞电影的,时间上较一般人自由.对我来说,节日就是高兴的一天.”
张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆.圣诞更像是年轻朋友聚会的日子,而在春节,很多人都要回家.大年初二、初三,张杨常去云南,在大理等地和朋友们聚一聚.张杨基本不过“情人节”,他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日.
张杨认为,节日和人的成长经历有关,情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的,80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆.
张杨知道清明、中秋分别是哪一天,但不
世纪情人节（十）:
情人用英语怎么说,V开头的一个单词
据我个人的猜测
楼主您想问的是不是情人节中前面的那个单词呀
Valentine"s Day 确实是情人节的意思
但是Valentine 并没有情人的含义
它仅仅是一个人名 一个修道士的名字
这就要追溯到情人节的起源了
情人节,英文里叫Valentine’s day,源自一个凄美的故事.大约在公元3世纪的罗马,那时恺撒已经死去快三百年了,暴君克劳多斯当政.当时,罗马内外战争频繁,民不聊生.为了补足兵员,将战争进行到底,克劳多斯下令,凡是一定年龄范围内的男子,都必须进入罗马军队,以生命为国家效劳.自此,丈夫离开妻子,少年离开恋人.于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中.暴君为了达到自己的目的,下令禁止国人举行结婚典礼,甚至要求已经结婚的毁掉婚约.然而,暴政禁止不了爱情.德高望重的修道士圣瓦伦丁（Valentine）不忍看到一对对伴侣就这样生离死别,于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持婚礼.但是,事情很快还是被暴君知晓了,于是他再一次显示了残暴面目—将修道士打进大牢,最终折磨到死.
修道士死的那一天是2月14日,公元270年的2月14日.人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人,2月14日渐渐成为西方宗教上的一个节日.很多世纪过去了,人们再也记不得克劳多斯的大名,再也记不得他的权杖与宝剑,但依然会纪念圣瓦伦丁修道士,因为那个日子是Valentine’s day,是情人节.
不知道我的回答 楼主是否满意
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