姓氏歌ppt（一）:
小学五年级上册姓氏歌
赵 钱 孙 李
周 吴 郑 王
冯 陈 褚 卫
蒋 沈 韩 杨
朱 秦 尤 许
何 吕 施 张
孔 曹 严 华
金 魏 陶 姜
戚 谢 邹 喻
柏 水 窦 章
云 苏 潘 葛
奚 范 彭 郎
鲁 韦 昌 马
苗 凤 花 方
俞 任 袁 柳
酆 鲍 史 唐
费 廉 岑 薛
雷 贺 倪 汤
滕 殷 罗 毕
郝 邬 安 常
乐 于 时 傅
皮 卞 齐 康
伍 余 元 卜
顾 孟 平 黄
和 穆 萧 尹
姚 邵 湛 汪
祁 毛 禹 狄
米 贝 明 臧
计 伏 成 戴
谈 宋 茅 庞
熊 纪 舒 屈
项 祝 董 梁
杜 阮 蓝 闵
席 季 麻 强
贾 路 娄 危
江 童 颜 郭
梅 盛 林 刁
钟 徐 邱 骆
高 夏 蔡 田
樊 胡 凌 霍
虞 万 支 柯
昝 管 卢 莫
柯 房 裘 缪
干 解 应 宗
丁 宣 贲 邓
郁 单 杭 洪
包 诸 左 石
崔 吉 钮 龚
程 嵇 邢 滑
裴 陆 荣 翁
荀 羊 于 惠
甄 曲 家 封
芮 羿 储 靳
汲 邴 糜 松
井 段 富 巫
乌 焦 巴 弓
牧 隗 山 谷
车 侯 宓 蓬
全 郗 班 仰
秋 仲 伊 宫
宁 仇 栾 暴
甘 钭 历 戎
祖 武 符 刘
景 詹 束 龙
叶 幸 司 韶
郜 黎 蓟 溥
印 宿 白 怀
蒲 邰 从 鄂
索 咸 籍 赖
卓 蔺 屠 蒙
池 乔 阳 郁
胥 能 苍 双
闻 莘 党 翟
谭 贡 劳 逄
姬 申 扶 堵
冉 宰 郦 雍
却 璩 桑 桂
濮 牛 寿 通
边 扈 燕 冀
浦 尚 农
温 别 庄 晏
柴 瞿 阎 充
慕 连 茹 习
宦 艾 鱼 容
向 古 易 慎
戈 廖 庾 终
暨 居 衡 步
都 耿 满 弘
匡 国 文 寇
广 禄 阙 东
欧 殳 沃 利
蔚 越 夔 隆
师 巩 厍 聂
晁 勾 敖 融
冷 訾 辛 阚
那 简 饶 空
曾 毋 沙 乜
养 鞠 须 丰
巢 关 蒯 相
查 后 荆 红
游 竺 权 逮
盍 益 桓 公
万俟 司马
上官 欧阳
夏侯 诸葛
闻人 东方
赫连 皇甫
尉迟 公羊
澹台 公冶
宗政 濮阳
淳于 单于
太叔 申屠
公孙 仲孙
轩辕 令狐
徐离 宇文
长孙 慕容
司徒 司空【姓氏歌ppt】
姓氏歌ppt（二）:
姓氏歌是什么【姓氏歌ppt】
什么郑,关耳郑.什么刘,文刀刘.什么陈,耳东陈.
什么邓,又耳邓.什么林,双木林.什么雷,雨田雷.
什么杨,木易杨.什么孙,子小孙.什么许,言午许.
什么姜,羊女姜.什么唐,广口唐.什么谭,言西早谭.
什么时,日寸时.什么和,禾口和.什么何,人可何.
什么季,禾子季.什么计,言十计.什么杜,木土杜.
姓氏歌ppt（三）:
五年级古诗填空
五年级古诗(上)
寻隐者不遇
唐----贾岛
松 下 问 童 子, 【注解】寻：寻访.隐者：古代隐居在山林中的人.
言 师 采 药 去. 童子：这是指隐者的弟子.言：说.云深：山高林
只 在 此 山 中, 密,山顶云雾缭绕.只：就.处：地方.
云 深 不 知 处. 【解读】在松树下问隐者的弟子他师傅的去向,弟子告诉我他师傅上山采药去了.就在这座山中,但云雾弥漫,不知他在何处.本诗以问答的形式,采用了寓问于答的手法把寻访不遇的焦急心情.以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨.写寻访不遇,愈衬出诗人钦羡隐士的高尚节操和清高绝俗的襟怀.
所 见
清----袁枚
牧童骑黄牛, 【注解】樾：指道旁成荫的树.欲,想要.捕,捉.鸣,叫.
歌声振林樾. 【解读】牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡.忽然
意欲捕鸣蝉, 想要捕捉树上的鸣叫的知了,就马上停止歌唱,一声不响
忽然闭口立. 地站在了树下.通过动静结合的描写,写了夏天中午所见到的情景,把一个活泼机灵、天真可爱的牧童刻画得栩栩如生.
题秋江独钓图
清----王士桢（zhen）
一蓑一笠一扁舟,【注解】蓑：蓑衣.扁舟：小船.丝纶：钓鱼用的丝线.
一丈丝纶一寸钩.【解读】这是一首题画诗.秋江独钓者披着蓑衣,戴着斗
一曲高歌一樽酒, 笠,驾着小船,来到江边.坐定后,取出鱼竿,理好
一人独钓一江秋. 鱼线,下好鱼钩.在这样一个秋天的江上,独自一个人垂钓,天高水长,有说不出的自在.高兴时对着远方,高歌一曲,饮酒一杯,那是何等的畅快呀.表达了诗人钓鱼悠闲和自在的样子.
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐----李白
故人西辞黄鹤楼, 【注解】黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄
烟花三月下扬州.矶上,传说有神仙在此乘黄鹤而去,故称黄鹤楼.孟浩
孤帆远影碧空尽,然：李白的朋友.之：往.广陵：即扬州.故人：老朋
唯见长江天际流.友,这里指孟浩然.烟花：指艳丽的春景.尽：消失.
唯见：只见.天际：天边.
【解读】这首诗是李白送老朋友孟浩然,正是春光明媚的时候.孟浩然乘船出发
了,诗人站在黄鹤楼上,望着那只船越走越远,最后消失在蓝天尽头.老朋友看
不见了,看见的只是不尽的长江水滚滚向前,流向天边.写诗人送别友人时无限
依恋的感情,也写出祖国河山的壮丽美好.
清平乐•村居
南宋----辛弃疾
茅檐低小, 【注解】茅檐：茅屋.醉里：有些醉意.吴音：吴地的地
溪上青青草. 方话.相媚好：彼此之间很亲热.翁媪：老年夫妻.
醉里吴音相媚好,无赖：指顽皮.是爱称,并无贬义.
白发谁家翁媪. 【解读】一所低小的茅草屋,紧靠着一条流水淙淙、清
大儿锄豆溪东, 澈照人的小溪.溪边长满了碧绿的青草.一对满头
中儿正织鸡笼. 白发的夫妻,刚刚饮罢了酒,亲热地坐在一起悠闲
喜小儿无赖, 自得地聊天.大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家
溪头卧剥莲蓬. 里编织鸡笼；最有趣的是三儿子调皮玩耍,躺卧在
溪边剥莲蓬吃.抒发了作者喜爱农村和平宁静生活的思想感情.
八仙过海——各显神通 姜太公钓鱼——愿者上钩
千里送鹅毛——礼轻情意重 铁杵磨成针——功到自然成
周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨
观察,观察,再观察.
俄国———巴甫洛夫
一切推理都必须从观察与实验中得来.
意大利——伽利略
观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样.在这里,观察是智慧的最重要的能源.
前苏联——苏霍姆林斯基
台上三分钟,台下十年功
师傅领进门,修行靠个人.
要练惊人艺,须下苦功夫.
若要戏路通,全靠幼时功.
艺多不压身,艺高人胆大.
百日笛子千日萧,小小胡琴拉断腰.
边疆小夜曲
星星, 婴儿,
闪耀在蓝天里； 睡在母亲怀里；
蓝天, 母亲,
映照在江水里； 睡在祖国怀里；
星星,蓝天,江水, 婴儿,母亲,祖国,
全都浸透在花香里. 全都睡在战士心里.
——向明
朝代歌
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠.
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头.
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休.
下面的姓氏歌里,包含了容易读错的姓和常见的复姓.先读正确,在背下来.
查（zhā） 任 （rén） 盛 （shèng） 单 （shàn）
华 (huà) 乐 (yuè) 仇 (qiú) 燕 (yān)
和 (hé) 强 (qiáng) 盖 (gě) 解 (xiè)
於 (yū) 宁 (nìng) 应 (yīng) 干 (gān)
过（guō） 翟 （zhái） 区 （ōu） 朴 （piáo）
佘（shé） 冼 （xiǎn） 曾 （zēng） 菅 （jiān）
夏侯（xià hóu） 诸葛（zhū gě） 欧阳（ōu yáng）
上官（shàng guān） 尉迟（yù chí） 司马（sī mǎ）
端木（duān mù） 呼延（hū yán） 东方（dōng fāng）
皇甫（huáng fǔ） 令狐（líng hú） 轩辕（xuān yuán）
五年级古诗(下)
游 园 不 值
宋-----叶绍翁
应怜屐齿印苍苔, 【注解】不值：没有遇到人.应：应该.怜：爱惜.
小扣柴扉久不开. 屐齿：木屐底下两头的突出部分.印：痕迹.小扣：
春色满园关不住, 轻轻地敲.柴扉：用树枝编成的简陋的门.
一枝红杏出墙来. 【解读】真是舍不得让屐齿印留在青苔上,我轻轻地敲打着柴门,却久久没人来开门.春色满园是关不住的,一枝红杏悄悄地探出了墙外.这是一首诗描写春天的诗.春日游园观花的所见所感,写得十分形象而又富有理趣.表达诗人对春天的喜爱.
宿新市徐公店
南宋----杨万里
篱落疏疏一径深, 【注解】宿：住宿.新市徐公店：地名.篱落：篱笆.
树头花落未成阴. 径：小路.阴：树叶茂盛浓密.急走：奔跑着.寻：
儿童急走追黄蝶, 寻找.
飞入菜花无处寻. 【解读】这是一首诗描写春天的诗.稀稀疏疏的篱笆旁有一条小路伸向远方,树上的花儿刚刚凋落,树叶稀疏还不茂密.一个儿童在奔跑着追逐一只黄色的蝴蝶,蝴蝶翩翩飞进了采花中,儿童怎么找都找不到.描写了暮春农村景色,表达了诗人对乡村儿童的喜爱之情.
六月二十七日望湖楼醉书
北宋----苏轼
黑云翻墨未遮山, 【注解】望湖楼：在杭州西湖边.翻墨：像墨汁一样
白雨跳珠乱入船. 的黑云在天上翻卷.遮：遮盖,掩盖.跳珠：形容
卷地风来忽吹散, 雨点像珍珠一样在船中跳动.卷地风：风从地面卷
望湖楼下水如天. 起.
【解读】这是一首诗描写夏天的诗.黑云像打翻的墨水还未来得及把山遮住,白色的雨点就像珍珠一样乱跳,蹦进船里.忽然一阵卷地而来的大风把云和雨吹散了.此时望湖楼上向下看,湖水就像天空那样广阔,一片汪洋大海.表达了诗人对大自然赞赏的情感.全诗是按：雨前、雨中、雨后,的顺序来写的.
晓出净慈寺送林子方
南宋----杨万里
毕竟西湖六月中, 【注解】晓：早晨. 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅
风光不与四时同. 寺”,与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺.方林
接天莲叶无穷碧, 子：作者的朋友,官居直阁秘书.四时：春夏秋冬
映日荷花别样红. 四季 .在这里指六月以外的其他时节.无穷碧：因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿.别样：特别,不一样.别样红：红得特别出色.
【解读】这是一首诗描写春天的诗.到底西湖六月中的景色不与四季相同.你看,莲叶与天相连,一望无际,碧绿碧绿；荷花与日相映,谁曾见过这样的鲜红?抒发了作者热爱大自然的思想感情.
冰心 原名谢婉莹 代表作品《繁星》《春水》《寄小读者》《樱花赞》.
鲁迅 原名周树人 代表作品《呐喊》《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《傍惶》《祝福》《伤逝》《朝花夕拾》《藤野先生》《范爱农》.
对称的古都 北京 音乐之都 维也纳
花 都 巴黎 雾 都 伦敦
佛教之都 曼谷 沙漠之都 开罗
绿色首都 莫斯科 狮 城 新加坡
水 城 威尼斯
君子不失色于人,不失口于人
礼到人心暖,无礼讨人嫌
七律•长征
-----毛泽东
红军不怕远征难,金沙水拍云崖暖,
万水千山只等闲.大渡桥横铁索寒.
五岭逶迤腾细浪,更喜岷山千里雪,
乌蒙磅礴走泥丸.三军过后尽开颜.
清平乐•六盘山
-----毛泽东
天高云淡,望断南飞雁.
不到长城非好汉,屈指行程二万.
六盘山上高峰,红旗漫卷西风.
今日长缨在手,何时缚住苍龙?
下海：原来不是经商的人改行经商.
大碗；在某些领域有成就、有影响的人物.
民工潮：指潮水般进城打工的农民群体.
期房：具备预售条件、尚未竣工交付使用的商品房.
经济房：按照国家住舍标准建造,向城镇的中低收入家庭出售的普通住房.
大片：投资大、制作成本高的电影.
追星族、粉丝：对歌星、影星、球星等极度崇拜迷恋的一类人.
写字楼：多指配备现代化设施的商用办公楼.
麻烦别人时说（打扰）向人祝贺时说（恭喜）求人解答时说（赐教）
请人指教时说（请教）托人办事时说（拜托）求人方便时说（借光）
赞人见解时说（高见）好久不见时说（久违）求人原谅时说（包涵）
求人帮忙时说（劳驾）
姓氏歌ppt（四）:
王凯的含义
看到这个问题,我第一想到的是它是一个人的名字,其次看字,王,姓氏,凯,一般人们第一想到的是胜利的乐歌或凯旋之意,再有凯还可以当姓氏,但是比较少见,所以王凯我认为有两种含义：第一：一个人的名字,姓王,名凯,希望这个人如名字一样,干什么事都是很棒的,有快乐、胜利之意,；第二：一个人的名字,父母双方一个姓王,一个姓凯.
个人见解,不对之处请多包涵.
姓氏歌ppt（五）:
我要做寻找秋天的ppt,要读关于秋天的景色的作文,有什么音乐适合做背景音乐?要适合读书用的
一两首就可以了,要纯音乐,在读书时的配音.最好还能有几首关于秋天的歌曲,要是和小朋友听,不要带有情感,秋天不回来已经被我pass掉了,请另外再找.也就是说你要想得分必须找几首纯音乐,找几首秋天唱的歌.
查理德-秋日私语,serenade,灵魂的故乡,如果云知道,忧伤还是快乐和雨的印记用的太多了,前四个轻音乐试试吧,小孩子在秋天唱的歌就不知道了.
姓氏歌ppt（六）:
山东省2012七年级寒假生活指导答案
语文：从P8.5.开始
5.应当用“而”的地方却不用“而”,不应该用“而”的地方而（却）而（用）“而”,而（像）现在这样用法,日后也而（这样）,你的水平也就不果而已（如此）已而（而已）了.
6.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.——（王维《关猎》）
欲将轻骑逐,大雪满弓刀.……
遥知不是雪,为有暗香来.……
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.……
柴门闻犬吠,风雪夜归人.……
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.……
7.（1）秦 此 石榴 石榴
（2）许 古 谢 岳 帅 鲁 秋
（3）一天,苏东坡访友回来,行……带回.
你能猜出……东西吗?
茶.
语文无能为力了.
数学：P14一开始：
判断：错错对错错对
选择：DCAABDBCCDA
填空：a的2次方-b的2次方,经过两点又且只有一条直线,65度,-3,4厘米,3.6元,6个三角形.
四（只答案）：-2,-2,19a-17b,-2m+13、19
27.（只答案）：负三分之五,四分之三.
数学也无能为力了
生物：
我认为是由于水生生物将污水中的某些成分当成了营养所致,才进行了大量繁殖.
增加阳光照射时间,控制湿度,让环境干燥,降低水份,加入石灰增加土壤的生命值.
要充分利用浒苔.
让大棚内的温度常年不变.
采集黄瓜花的花粉.
让黄瓜长得快.
表明ab是对照实验.
30度.
6毫克.
应用各种栽培技术.
作出假设.
错误.
乙.
喝酒,吸烟,吸毒,吃变质食品.
生物无能为力了.
政治：从情况分析开始
正确.
发扬优点、改正缺点.
正确的评价自己、认识自己.
正确.如果一个人不去行动,得不到什么成绩,这个人的生命也就没有什么意义、价值.
错误.因为这是首次举办活动,班级又信任他,不能因为学习而推迟活动,所以应该去参加活动.
正确.因为我们面对灾难,不能逃避,要勇敢的面对灾难,所以我们只能选择对待灾难的态度.
正确.因为青少年的主要任务是学习,不应该干一些闲杂的事情.
正确.因为自己有自信成为第一,不准别人超过,有永远保持第一的自信心,所以任务自己永远是第一.
对,要有信心活下去,保护自己.
对,要有勇气面对现实,不要退缩.
我会像这个女孩一样做,不放弃对生活的信心,有勇气的面对困难.
探究实践（略）
充分张开自己,让自己生活在负有创造的世界里,尽显生命的魅力,虽然人的生命是有限的,同时也是短暂的,但是没有一个人白白的在这个世界上,就因为自己心中有着“我最重要”“世界需要我”的这两个信念,终究会成为一只“美丽的蝴蝶”.
政治也无能为力了.
关于雪的诗句：
王维《观猎》草枯鹰眼疾,___雪尽马蹄轻
卢纶《塞下曲》欲将轻骑逐,大雪满弓刀
王安石《梅花》：墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.
柳宗元：《江雪》：孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》_：柴门闻犬吠,风雪夜归人.
岑参《白雪歌送武判官归京》：山回路转不见君,雪上空留马行处.
猜谜语
1.二画大,二画小（打一字）_秦______
2.短一些,再短一些（打一字）__此_____
3.劈岩移山,修田值柳（两个字的果实名）：石榴
4.约十二时（打一姓氏）：许
5.舌头没有了（打一姓氏）：古
6.后弈介绍拿手功夫（打一姓氏） ：谢
7.上面小山,下面才是山（打一姓氏） ：岳
8.多一画教书,少一画带兵（打一姓氏）：师 帅
9.头在水里游,为在天上发光（打一姓氏） ：鲁
10.左边绿,右边红；右边怕水,左边怕风（打一姓氏） ：秋
姓氏歌ppt（七）:
“佟”氏的起源
佟姓起源有三：
一、源于夏代,为太史终古的后化.汤王伐夏桀,原夏朝太史终古为贤德,世人器重,汤王遂召其入商朝,终古归商后,其子孙去丝为冬姓,且又加人旁为佟姓.参见《路史》.
二、历史上满族的姓氏,是以地名命姓的.满族先世居满州佟佳,以地名为氏,称佟佳氏.后改称佟氏,清代佟国纲、佟养正即是.
三、历史上女真族的姓氏.如明代的佟仓（亦作童仓）,即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子.
汉族佟氏源出辽东,极早就出现与中原（宋－章凝《氏族名贤言行录》）.世代为辽之大族.明末为女真人借用为姓.此后混杂,编入旗内汉族,清代中原汉族佟氏为提高地位纷纷与满族佟氏联宗.
佟姓典故
*阀阅辽东推第一；文章天下羡无双1.
注释：1南北朝时佟姓名人佟万的事典. 有谁知道佟姓回族的来历呢?
*父子三公爵2；祖孙两将军3.
注释：2清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维,均以功先后封一等公.
3清代将领佟养性及其孙佟国瑶（封一第伯）累官福建将军.
*世人犹忆修身说4；子孙常读附耳书5.
注释：4清代安徽布政佟景文,著有《性理修身说》等书传世.
5清代康熙临贺知县佟世南,著有《鲊话》、《附耳书》等
内蒙古有佟姓蒙古族,且一部分满清时改为满族.
1.国学大师章太炎考察“仝姓”
【二】在这些汉人中,有一家佟氏,在研讨满汉关系中,首先要 注意这个氏族.章太炎先生早年作《满洲考》,同时就附有一篇《佟氏考》,即 此可知佟姓对清史的重要性如何了.
以佟氏为例而考满汉关系,可谓之为具有典型代表性.佟氏本辽 东旧旗,章先生的考证是：佟字虽不见于许慎的《说文解字》,但他 是古文字训诂大师,能于古韵书中找到此字,注为姓氏,又证明早在 这时,即有辽东佟万以能文著名；到了明代,佟氏服官者更非止一人. 即以《明实录》为例,佟姓事迹甚多,如天顺、成化年代之佟昱,官 至开原三万卫的指挥佥事,是为边防之要职.其他不能在此备举.总 之,佟氏本系汉族,已无疑义.
但到清初,佟氏却成了“满洲人”,其来由简叙亦可略明———
明之佟氏一支,本居开原,后因经商,移于抚顺———明廷设市与女真贸易,号曰“马市”,实兼众货,以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道与重地.此佟氏因之与满人接触交往,及努尔哈赤破辽,以 抚顺为突破点（守将李永芳出降,辽东形势由此大变）,佟氏早即降 满,故于此役实亦有功.
明廷知佟氏之叛国,杀其族人甚众,成为当时大案,载在史册. 而降金（满人入关前曾建号曰金,史家称之以后金,以与宋时之金国 区别）之佟族中之最重要人物为佟养真（后因雍正嫌讳,官书皆改作“ 养正”）、佟养性.养真本为明之辽东总兵官.
养真之子佟盛年,在早即采满名曰“秃赖”,后雅化而书作“图 赖”.他有二子：国纲、国维；有女入宫,为顺治之后妃,遂生康熙 帝———佟妃尊为皇太后,是为史书上的孝康章皇后.
由是可知：康熙大帝本人已是满汉的婚配双重合一血统了.至于 康熙所生皇子、皇女多达数十人,其中生母为满、汉二族之女以外, 亦复有多位汉人之女———据史所载,康熙之“庶妃”之汉女甚多, 皆非旗籍例选“秀女”入室者,当时不知出于何途?恐是制度以外的 事情,如一名王氏,竟是“知县之女”.
至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃（表兄妹式婚姻 ）；佟养性早即是额驸（俗称驸马者）,等等,今不必详列.他们是 世代互为“儿女亲家”.所生子女,皆是满汉混合血统.
这就表明：清代皇室,早已打破了满汉族别的血统界限.
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2.源流
辽东满族望族八大姓氏探源
辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方.在辽东诸多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推崇为满洲著姓,同时又将其俗称谓“满洲八大姓”.然而,现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓.而历史上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东地区的满族先世.
查寻辽东满洲八大姓的姓氏起源和演变,是研究满族社会发展史中的一项重要课题,是满族谱牒学研究中不可缺少的项目,它将对满族早期的社会诸方面状况提供有力的历史依据.仅就上述因由,本文将辽东满族望族中的八大姓氏的历史演变过程,做一探析,并请方家斧正.
满族的姓氏在历史长河中,演变频繁. “满洲虽始有定性,后皆指名为姓.辽东的满族八大姓氏在近代冠、改汉字姓中,亦是如此.《养吉斋丛录》记有： “凡公私文牍,称名不举姓,人皆以其名之第一字称之,著姓然.其命名或用满语,或用汉文；用汉文,将用二字,不准用三字,以其与满语混也.”从上述记载中可以看出,清代中后期满族各氏族在冠用汉字姓与改用汉字姓过程中,出现了极不规范的趋势.这种趋势的出现,连封建清王朝的最高统治者乾隆皇帝也感到震惊,不得不下达如下谕旨：“八旗满洲、蒙古有姓氏,乃历年既久,多有弃置本姓沿汉习者.即如牛呼纽氏,或变称为郎姓,即使指上一字为称,亦当曰牛,岂可直呼为郎,同于汉姓乎?姓氏者,乃满洲之根本,所关甚为紧要.今若不整饬,因循之久,必将各本姓遗忘,不复有知者.”然而,统治阶级的震惊与整饬,实际上并没有起到任何束缚满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的作用,甚至在皇室宗族内部,不规范的冠以汉字姓的事例也在出现.清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔,满姓为爱新觉罗,但在这一时期,有一族支竟取汉字溥字为姓,一直沿用至今.在这种不规范的冠用汉字姓与改用汉字姓的民族文化融合中,辽东满洲八大姓也在上述前提下,分别由原来的满洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓,姓氏为：佟、关、马、索、赫、富、那、郎沿用至今.
1．佟姓宗族.满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域.近代和现代地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名,都是他们生活过的地方.佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳.佟佳清初为姓氏佟佳氏.关于清初佟佳氏,《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载： “佟养正,镶黄旗人,世居佟家地方.其祖达尔汉图墨图于明时,同东旺、王肇州、索胜格等,往来近边贸易,遂寓居开原,继迁抚顺.”在史料记载中,明末清初佟姓为佟佳氏,是以地名佟佳为姓氏的,而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人.作为以地为氏,是明代女真人冠用姓氏的一大特征,他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求,而以栖居地为姓氏的,诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此.但这些姓氏是出现在明代的女真姓氏,其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村,章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛.但是,这些自明代以后所以姓氏命名的地名,其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏.
在明代中期以前,据朝鲜《龙飞御天歌》记载：“女真中有夹温一姓”.经史料查证,夹温是远在金、元时期的女真姓氏,亦是夹谷姓氏的谐音.夹谷是金代一个较大的女真人族姓.《金史·列传》中有十数位夹谷姓氏之人载人传记之中.如：“夹谷清臣本名阿不沙,胡里改路桓笃人也.姿壮雄伟,善骑射.皇统八年,袭祖驶达猛安”. “夹谷衡,本名阿里布,山东西路猛安益打把谋克人也.大定十三年,创设女直进士举,衡中第四人,补东平府教授.”关于夹谷这一姓氏, 《金史·国语》注释为：“夹谷曰仝”.仝与佟、童是汉字中的同音异字,又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏.这一姓氏历史上,曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过,史料亦有记载,如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等.从上可知,今日建州女真人的后裔,冠用汉字姓的佟、童及仝姓,均是出自金代的女真夹谷姓氏.
姓氏歌ppt（八）:
百家姓的顺序试图和排列的,根据是什么?
百家姓的来历
姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员.但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容. 中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾.“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”.有些图腾,后来转化为人的姓.由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先.“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓.用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓.因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字. 氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号.“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根；后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思. 《左传·隐公八年》记有：“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏.”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏.由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念.从社会职能上说,二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别.氏同姓不同者,婚回可通；姓同氏不同者,婚姻不可能”.
战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云：“三代（即夏、商、周三个朝代）之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱.见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”.此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓.尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”.地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望. 随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起.《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍. 此后,姓我著作层出不穷,例如：西汉有史游的《急就章》；东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》；南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》；北齐有魏收的《魏书·官氏志》；唐代有官修的《氏族志》,柳冲的《大唐姓系录》,韦述的《开元谱》,柳芳的《永秦谱》,张九龄的《姓源韵谱》,林宝的《元和姓纂》；宋代有无名氏的《百家姓》,邵思的《姓解》,王应麟的《姓氏急就篇》,邓名世的《古今姓氏书辩证》,郑樵的《通志·氏就篇》；明代有吴沈等的《千家姓》,凌迪知的《古今万姓统谱》；清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》,任若海的《太平图话姓氏综》,张澍的《姓氏寻源》,等等.这些姓氏书,尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性,但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料. 那么,从古至今中国人到底有多少姓呢?据《半月谈》报道,“中华民族的姓氏多达11939个”.这些姓氏,源远流长,丰富多彩,几乎都有一番来历,都蕴含着一段生动有趣的故事,归纳起来,分门别类,大致有以下十几种来源： 一、以国名为姓氏.夏、商、周三代,尤其是周朝,大小诸侯国遍布神州,有许多国的王族以国名作为姓氏. 二、以邑、亭、乡名为姓氏.邑指采邑,也叫食邑、采地或封地,是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地.乡、亭都是古代行政区划,秦汉时,大体上十里一亭.每乡约12500户,十亭为一乡. 三、以居住地为姓氏.一般是无封土之人采用这种方式,其中复姓较多,大都表示出不同环境的居住地点. 四、以先人的名或字为姓氏. 五、以祖上谥号为姓氏.古代帝王、诸侯、卿大夫死后,根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号. 六、以爵位为姓氏.爵位是君主国家对贵族所封的等级. 七、以亲属的排行为姓氏. 八、以官职为姓氏. 九、以技艺为姓氏. 十、以德行或著闻之事为姓氏. 十一、因赐姓、避讳而改姓.赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓.避讳,是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出. 十二、因避仇、避祸而改姓. 十三、少数民族的姓及其改姓.古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓,经过多次民族融合,有的已改成单姓,和汉族的姓氏融合为一体. 十四、其他.
【百家姓歌】
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终
姓氏歌ppt（九）:
说明道姓的作文怎么写
可以介绍名字的来历或名字的意义.如：我的大名叫：“王冬琦”,乳名叫“琦琦”,为什么会起这个名呢?我不明白,于是我怀着好奇“采访”了妈妈.
妈妈说：为什么会起“冬”字“因为我一出生,时令正赶上立冬,而且那天正巧是大雪,是冬天少有的冷,所以妈妈采用了上帝赏赐给我的一个“冬”字,让我战胜寒冷,不畏酷暑,不向困难低头,敢于挑战,在事业上成就一番大事业；而“琦”字呢?是因为我一出生就带了一颗洁白的小牙,而且活泼好动,妈妈感到我有些与众不同,于是根据我的特点,在字典里查阅,由于我姓王,妈妈就选王字旁的字,发现“琦”字寓意深刻,是我名字的首选,其意思是一颗洁白无暇的美玉,象征着我以后亭亭玉立,出污泥而不染.
经过爸爸、爷爷、奶奶、外公、外婆的讨论,觉得冬琦这两个字既高贵又可爱,既活泼又富有其内涵,爷爷说：“我的名字是上帝赐给我的,是名中的精品.”而外公则风趣地说：“王冬琦的名字意思为‘琦中之王’将来能当一个大官”,就这样“王冬琦”这个名字诞生了!
每一个人名字的背后都有着不同的故事,每一个人名字的背后都容入父母的期盼与希望,每一个人都应该好好地珍爱自己的名字,因为这个名字来之不易,她耗费了每一位家长的心血以及每一位家长期盼……
我爱我的名字,更爱我的爸爸和妈妈!
我们每天都叫着别人的名字,而别人也叫着你的名字,可见,姓名已经发展成为我们生活中必不可少的东西了.下面就让我来介绍一下我的名字以及它背后的故事.
我的大名叫董铭彦,当初起这个名字的时候,那还真是“全家总动员”呢!我的爸爸和爷爷一有空便开始“哗哗哗”地翻起字典来,听说都把一本字典给翻烂了呢,而我一向不迷信的奶奶也请人算起了八卦.一整天都念叨着算命先生算出来的内容,而妈妈则是见人便请教该叫什么名字才好.几个月后就要登记户口了,可我的名字还没有定下来呢,于是大家召开了“紧急会议”,要把我的名字定下来.爷爷首先发话了：“我觉得叫‘董名燕’比较好,‘名’是希望她将来功成名就,‘燕’是希望她将来活泼可爱.”这时奶奶又说；“还是把‘名’改成‘铭’好,这孩子缺‘金’,也希望她能被别人记住.”“我看呀,”这时妈妈终于发话了,“不如把‘燕’改成‘彦’吧,古人用它代表有才有德的人,希望我们家女儿将来是个‘全才’.”“好!就叫董铭彦!”爸爸一锤定音,从此世上多了个叫董铭彦的女孩.
而我的小名叫贝贝.这名字呀,还得从我爸爸那一辈儿说起,我奶奶就我爸爸一个儿子,也就我这一个孙女,视我们为掌上明珠,她把我们当作宝贝.我爸爸叫“宝宝”,我的小名嘛,自然就是“贝贝”了!是不是很有意义呢?
我的名字寄托了全家人对我的期望与祝福.我一定好好学习,不辜负大家的苦心,做个有用的人.
Hi!亲爱的同学,敬爱的老师,你们好!打了这声招呼,你们肯定知道我有一张利口了吧?对了!忘记自我介绍了：我姓“严”,名“利雅”小名叫“颜颜”.
说起这大名,我就头痛.为什么呢?因为爸爸希望我有一张能说会道的利嘴.这一点,我生下来就有了这细胞.可是,爸爸还希望我能像一个文雅的小女孩,在这一点上,我怎么都不会!因为这个爸爸还给我提了不少的建议呢!最后,爸爸拿我没办法,就对我说：“哎!算了,算了,就请你把你的动作做的雅观点就好了!”一听到爸爸这么一说,我简直高兴到了极点,做出了很开心的动作,可是被那眼尖的爸爸看见了,他瞪了我一眼说道：“雅观点!”我只当没听见,向爸爸做了一个调皮的鬼脸就出去玩了,这弄得爸爸哭笑不得.其实,我自己深知我自己是做不出雅观的动作的,因为我站么站不正；坐么坐不好；吃饭时么还要唱首歌；上课还要跷二郎腿.如果我能做出个雅观的动作,那死人都能复活了!
我的小名是我的骄傲.原本我的小名叫“严严”,“严肃”的“严”.后来妈妈觉得这像男孩的小名,就给我改成了“颜色”的“颜”.改这个小名还有另外一个原因：我和妈妈都喜爱那绚丽的春天,然而春天里有许多五彩缤纷的颜色,所以妈妈就帮我把小名给改了过来.瞧,这小名多富有诗情画意啊!
我姓“严”,名“利雅”,小名叫“颜颜”!大家请不要忘记我哦!
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